劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記21章 便雅憫支派幾乎被滅盡，存留下來的只剩下600男丁。以色列人雖說是得勝了，但這是苦澀的勝利，因為以色列險些少了一個支派，為此他們多方奔走為便雅憫支派的幸存者找老婆！他們首先出兵懲治沒有聽命出兵的基列雅比人，但所獲得的女子數量不夠分，便允許便...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記20章 因為便雅憫人袒護基比亞人的惡行拒不交出惡徒對其嚴懲，以色列舉全國的十分之一男丁聲討便雅憫人。有人會問，以色列人是否太過於激進了呢，明顯的兩方的實力懸殊啊！但從後續的發展來看，他們如此行是可取的，對付罪本就應該是傾全力去打擊消滅。...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記19章 士師記19-21章記載的是一段及其駭人聽聞的醜聞，所摻和在其中的人物事件無不顯明那個時代的錯誤荒謬及殘忍血腥。 事發源起於一對不和諧的夫妻關係：利未人好言相勸回紅杏出牆的妾，因為口腹之慾而一再延遲回家的路。回程時他選擇在以色列人的城過夜，...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記18章 但支派原來所分得的土地應該是在以法蓮西邊與西南邊臨海的土地（書19:40-46），但是因為但支派無力驅趕佔領那片平地的亞摩利人，他們只好退去山區（士1:34）。但支派沒有倚靠神去奮起抵抗亞摩利人奪得神所賜的地，他們反而自行往北發展去找更容...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記17章 士師記17-21章 記載的是士師時代的兩個獨立事件，17-18章是有關於以法蓮人私自立偶像設祭司的事件，而19-21章記載便雅憫支派幾乎滅族的過程。兩件事都讓我們看見當時以色列人似是而非的信仰，他們口中有神，卻是完全不認識神，行神所看為惡...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記16章 參孫一直在同一件事情上跌倒，他似乎一直沒有辦法擺脫、或是說他也不願意擺脫情慾在他身上的綑綁。他就是貪愛女色、樂在其中。大利拉的誆騙是一而再、再而三的。在大利拉之前， 他曾經娶過的妻子也曾經這樣的哄騙他企圖從他口中得到一些答案。參孫絕對不...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記15章 士師記14與15章所描述的是一連串的事件最終導致參孫成為以色列的士師。這一連串的事件是充滿錯誤、混亂與仇恨的– 參孫因為私慾執意進入一段錯誤的婚姻, 他一時興起的有獎徵答造成了婚姻的破裂, 他的岳父將他的妻子改嫁招來參孫的憤怒和報復, ...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記14章 參孫作為一個分別出來服事神的拿細耳人是很不合格的。作為拿細耳人所需遵守的規矩有三: 不可飲酒, 不可剪髮, 不可摸死屍 (民6:2-21)。參孫只遵行了不可剪髮一條。作為神所揀選的以色列人, 他執意要娶外邦女子,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記13章 參孫與撒母耳是以色列最後的兩位士師，他們與其他的士師不同，是從母腹就分別為聖出來要服事神的。 兩位的出生都是神所賜的奇蹟，他們的母親都不孕無法生子，但是因為神的介入，他們生下的兒子都分別出來歸與神。...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記12章 耶弗他打勝仗回來後面對的不是人民的歡呼慶祝，反而是以法蓮人不講理的質問吵鬧。這並不是以法蓮人第一次如此行了，他們也曾經如此的對待基甸。他們不滿基甸分派給他們的工作，就是清除剩餘的米甸人，他們想如同基甸的軍隊一樣威風凜凜的掃蕩敵人。這一次他...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記11章 以色列人在士師陀拉和睚珥的帶領下享受了45年的平安, 但是在平順的日子裡他們又被外邦人的習俗所誘惑, 又開始偶像崇拜得罪了神。在他們看來或許這是平常的文化交流, 或許這是一個主流社會對其他少數民族的大度包容。這些從世界的觀點看來是有素...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記10章 以色列人陷入了一個惡性循環, 每一次他們背棄神的時候, 他們就會受到外邦人的欺壓。依照他們以前的經歷, 他們便呼求耶和華的幫助。但是, 這一次神比能沒有立即的回應他們, 而是提醒以色列人祂曾經的作為,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記9章 本章記載的是一個以卑鄙手段自立為王的人在以色列帶來的動亂。基甸的妾生子亞比米勒聯同示劍人和米羅人謀殺了他70個弟兄, 唯有一個最小的兒子約坦逃脫這次的謀殺。亞比米勒稱王三年後與昔日擁戴他的人反目, 亞比米勒擊殺叛軍, 將示劍叛軍的餘黨燒死,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記8章 基甸是極為成功的, 他以少勝多擊潰米甸大軍, 他以智慧化解以法蓮人的無理取鬧, 他懲罰了那不但不幫助自己弟兄反而袖手旁觀並且嘲諷​​基甸的疏割人和毘努伊勒人, 他更拒絕了以色列人擁戴他作王的提議。但是基甸的成功並沒有給以色列帶來長久的平安或...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記7章 提到基甸我們總不免想像他是個膽小謹慎的人, 但是他卻能克服了他的膽怯遵守神的命令。在本章, 神吩咐基甸裁減軍隊的數量, 第一次的裁軍走了2/3的士兵 —那是多麼打擊軍心的事啊！第二次的裁軍則只剩下300人,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記6章 以色列人再次遠離神, 這一次神任憑米甸人掠奪以色列人, 到了一個地步以色列人失去了他們所有, 甚至要躲避到山洞裡頭, 一直到了山窮水盡的地步了, 他們才願意呼求神的幫助。 大多數人的人在遭遇困難時的反應都與基甸一樣, 他們不會自省,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記5章 這首底波拉之歌與出埃及記15章摩西在帶領以色列人過紅海後所唱的凱歌很類似, 都是在神施行拯救以後用來讚美神的詩歌。在這裡, 底波拉紀念那曾在西乃山顯現、行神蹟的神(v3-5), 回顧以色列人因為離棄神而遭受的困苦(v6-8) ,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記4章 本章記載了兩個女人, 神藉由他們成就了以色列的拯救。一個是女先知底波拉, 另一個咋舌殺了夏鎖王的將軍西西拉的雅億。 底波拉是唯一的女士師, 她拯救以色列的方式也不是藉由軍事領導, 反而,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記3章 神留下敵人興起多位士師為要教導以色列人認識神、依靠神, 呼召他們重新回到祂的愛中。但是每一位士師的興起代表著以色列人的再次失敗。 以色列人的失敗始於他們的妥協。他們的失敗從流便、迦得與瑪拿西半個支派決定留在約旦河東(民32:1)就可以初見端...

劉春妍傳道摘抄 讀經：士師記2章 在士師時代以色列人經歷了一個惡性循環 – 以色列人的後代不認識神轉而去膜拜偶像惹動神的怒氣, 因此神以災禍懲治百姓。當以色列人悔改回轉的時候, 神就興起士師拯救他們。但是以色列人在士師死去後便再次背叛神, 落入惡性循環當中。...