吾 愛 吾 家

廖振勝

我的灵阿,应当努力前行。

                            —士師記5:21

昨天晚上講到愛主的問題,特別要用起那種單純、熱切的、不計輆得失的愛,愛我們的主。愛主必須愛教會,因為主是教會的元首,教會是主的身體。教會有”有形”無形”之分,無形的教會包括所有古今中外真正得救的人,是唯一、超然的、聖潔的; 有形的教會就是在某一特定的地方,有一班弟兄姊妹在一起敬拜,學習神的話,彼此相交,為主作見證,領人歸主。這是地方的教會,是可以見到的,可以接觸的。我們愛有形的教會還是無形的教會呢? 有人說我心胸很廣闊,所有教會都一視同仁,所以每次輪流去一間。但是四海為家等於沒有家,四海之內皆兄弟,其實沒有一個真兄弟。我們必須投入一個可見的有形的教會。神帶領我們到某個教會,我們就要安定下來,在那裡聽福音、領受救恩、受真理的栽培,與弟兄姊妹相交,肢體的生活、一同配搭事奉。愛教會,就是愛這有形的家。如何愛這有形的教會呢?我們分五方面來思想:

1. 要常在父的家中(路二49)

這裡講到耶穌十二歲時第一次上聖殿的事,衪沒有跟隨父母回拿撒勒,而留在聖殿裡,一面聽、一面問。父母回頭找到衪的時候,衪母親對衪說:“我兒,為甚麼向我們這樣行呢? 看哪,你父親和我傷心來找你。” 耶穌回答說: “ 為甚麼找我呢? 豈不知我應當以我父的事為念麼?” 請留意小字:”或作豈不知我應當在我父的家麼?”

耶穌基督以聖殿比喻衪父的家,衪應當常在父的家中。對今日基督徒來說,教會是我們的家。我們怎樣愛這個家呢??第一方面,就必須常在父的家中。我們要盡量參加教會的聚會,主日崇拜固然要來,禱告會、團契、主日學、培靈會、退修會,還有教會的活動,都要積極參加。不要存著多一個不多,少一個不少的態度。如果聚會滿了人,心裡自然火熱; 否則心就會冷下來了。所以出席聚會就是一個事奉,對講員和其他的人也是一個鼓勵,敬拜就是事奉。

我們要常在神的家中,不單是參加聚會和活動,另一個意思是與教會一同經歷。教會增長時,你在那裡;教會退後時,你也在那裡; 牧師強壯時,你在那裡; 牧師生病時,你也在那; 教會興旺順利,你在那; 教會有難處、受打擊時,你也在那裡。與教會一同經歷, 一同成長, 一同掙扎,一同奮鬥,一同歡笑,一同哭泣。無論教會情形怎樣,你常在父神家中,決不作逃兵。如果你愛神的教會,第一,必常在神的家中。

2. 要以父的事為念

主耶穌說:“豈不知我應當以我父事為念麼?”我們要將父家的事情放在心中,關心是第一步,也是最基本的一步。我們事奉主不是心血來潮,今天陽光普照,心情恨好,就早一點來教會,而是我們常常將父的事放在心中,多默想、禱告和計劃。

劉翼凌教授(1901-1994)年輕時從政,抗戰時被國民黨總裁蔣介石派註印度代表,後蒙中國內地會(海外基督使團OMF前身)宣教士帶領信主,即前往香港全心投身文字事奉,創辦燈塔、宇宙光雜誌,也繙譯許多OMF的出版,是華人教會文字事工的先驅,亦在神學院任教國學課程。他曾提到蔣介石勸勉外派人員要「心在事上,事在心上」才能把事情做好, 他信主後仍常以此八個字自勉。

你在神面前領受一個職責,若能常常思想著你的工作,好好的等候,禱告, 一定做得好。教主日學的,先讀主要經文,把經文放在心中,不看其他教材資料,單單默想聖經的話。然後纔打開教材,正式預備,反覆溫習。這樣心在事上,事在心上,一定能作一個好主日教師。

我們若愛教會,當常把神的事放在心中。

3. 要彼此相愛(十三34-35;約壹五1)

我們是神的兒女,生在神的家中,互為肢體,被安排在同一教會裡面,我們愛教會,就要愛弟兄姊妹。因為教會不是指建築物,而是一群蒙恩得救的人,聚集在一起敬拜,過肢體生活,為主作見證。所以愛教會,就必須愛弟兄姊妹。我們有恩賜、才幹、經驗、做事事井井有條,但若沒有愛弟兄姊妹的心,教會不會蒙福。我們有不同背景,不同教育程度,不同性格,不同職業,不同年齡,來自五湖四海,聚在一起不容易,可能有許多意見分歧,有時為著主工作爭論。但不要緊,只要我們有愛,無論誰對誰不對,都彼此原諒寛恕,就能化解一切的問題。

在一個家裡面,有些人工作能力比較強,有些較差;有些人做事很有條理,有些很馬虎隨便。生活在一起的時候,會產生了矛盾,各人成為彼此的重擔。加六2説:”各人的重擔要相擔當”,否則就產生問題了。

弟兄姊妹,我們一家人也要背負重擔,否則就諸多問題了。我們愛教會,就當此相愛。

4. 要使神家的糧(瑪三8-10)

這裡講到十分一奉獻的真理。在農業社會裡,糧食是最基本的需要,有糧就解決問題。” 使神家有糧”代表教會最基本的需要。信徒若實行十一奉獻,教會的基本開支不但不至缺乏,而且會綽綽有餘,還可擴展很多工作。

有人認為舊約是給猶太人的,新約並沒有明文規定十一奉獻。我想,這只是不肯奉獻的人藉口,一個樂意奉獻的人,不會持這態看奉獻的問題。新約聖經的確沒有明文規定要十一奉獻,但也沒有明文規定要取消十一奉獻。馬太福音廿三章不是否定十一奉獻,而是指責當時避重就輕的法利賽人,專揀一些讓人看得見,可得人稱讚的事去做,那些暗中重要事,他們反倒不作。而且舊約的信徒奉獻十分之一之外,還有許多其他的奉獻。他們是敬虔愛神,一發現自己有罪,違反了律法,就立刻獻上贖罪祭。有錢獻牛羊,沒有錢的獻斑鳩。一年之中不知犯多少次罪,所以所獻的也就不菲了! 新約信徒在耶穌寶血底下,因主耶穌一次過完成了救贖計劃,衪的寶血有永遠的功效。我們縱使有軟弱犯罪,也不須獻牛羊,只要到神面前求赦免。我們從來沒有用金錢贖罪。我們所蒙的恩典比舊約時代信徒更多,舊約信徒既要奉獻十分之一,新約信徒豈不更要超過十分之一麼?只有不肯奉獻的人才會此為藉口,一個真正愛主的人,絶對不會這樣。可以說,十一奉獻對新約信是最起碼的要求。如果我們愛神,連十一奉獻都不肯話,我們愛神心是很有限的。如果教會的弟兄姊妹都實行十一奉獻的話,教會絶不缺乏。教會有缺乏是信徒的羞辱,更是神的羞辱。我們若愛教會, 一定要讓家有糧,不至缺乏,這才是神的榮耀。我們若愛主,必須好好奉獻。

​5. 要在神家盡忠(來三1-2)

摩西在神全家盡忠,耶穌基督為設立衪的父神盡忠,衪比摩西得著更大榮耀。盡忠不單在工作上,也要忠於這個家。如果我們忠於這個家,就會看到這個家許多的好處,如愛心、見證、相關、禱告果效、熱心、增長…, 我們看到之後,希望會把這些好處發揚光大。但在教會日久,多少會發現教會不完全,因為教會的成員都是不完全的人,個性、作事方法、計劃,都有許多不完全的地方。發現了這些缺點後,你的反應如何? 第一個應有的態度: 要小心在神面前謙卑地問,我所見的事情是真還是假的?

有一個姊妹一個多月沒有到教會聚會,一次她來了,發覺兄弟姊妹都姍姍來遲,她就批評教會不熱心。原來教會更改了聚會時間,多次宣佈,也有公函通知。這位姊妹沒有來聚會,也不看通知,是她自己對這事看錯了!她應在神面前好好反省: 為甚麼我這樣不關心教會?所以凡看到教會有難處時,第一件事應謙卑下來思想,到底這事是真是假?

若是真的,第二個問題:” 主啊,這問題是不是由於我的疏忽與虧欠做成的?”有些人覺得教會聚會不準時,表現得很散漫,他沒有想到自己正是遲到者之一。他應當先解抉自己的問題,下星期早十分鐘來,安靜在位子上默禱,恭敬地等候。

有些難處確實不是由於我做成的,就要向負責的弟兄姊妹交通,讓他來改正。在背後向旁人講是沒有用處的,更不要向非會友及未信主的人講。執事會有不同意見,不要向執事會以外的人講。千萬不要在開會時沉默不言,散會時諸多議論。這樣會對教會造成傷害。

如果我們愛教會,要忠於這教會,維護這教會的聲譽。我們承認教會有缺點,不完全,但我們要盡力改正這些缺點,期望教會更完美,以至我們能更蒙福,更長進,更榮耀神。

廖振勝牧師於1995年10月主領真理堂五周年慶浸禮及培靈會、2004年5月夏令會「同甘共苦」,本堂曾參與支持牧師與師母到國內之培訓事工,  廖牧師2010年退休照顧師母, 現居美國三藩巿。本文写于真理堂五周年慶講道信息1995年10月8日

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