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2月27日—乃是召罪人

讀經:馬可福音 2:15-16

耶穌在利未家裡坐席的時候、有好些稅吏和罪人、與耶穌並門徒一同坐席.因為這樣的人多、他們也跟隨耶穌。法利賽人中的文士、〔有古卷作文士和法利賽人〕看見耶穌和罪人並稅吏一同喫飯、就對他門徒說、他和稅吏並罪人一同喫喝麼。


利未是誰? 是第七個被耶穌所呼召的門徒。 在利未之前, 有彼得、安得烈、雅各、約翰。在約翰福音一章有腓利、拿但業。對照馬太福音9:9, 路5:27, 就知道利未即馬太, 是馬太福音的作者。


耶穌在利未的家坐席, 與稅吏罪人來往, 一同吃飯, 做朋友, 被法利賽人批評。在路加福音15主耶穌所講的亡羊、失錢及浪子的比喻, 也是針對法利賽人對他的批評, 讓罪人、稅吏挨近祂。


法利賽人的觀念與耶穌不同。他們的觀念是: 你和甚麼人做朋友, 顯示你自己的身份。和誰一同吃飯, 表明你和誰是同等人。法利賽人也請主耶穌吃飯, 也是表明和主耶穌是同等人。


主耶穌不單和法利賽人同吃, 也與稅吏罪人同吃, 這是一個重要的觀念。主耶穌和罪人相處, 不會因此自己也變成罪人, 而貶低身份。注意主與罪人來往, 祂是叫罪人變成跟從祂的門徒, 不是自己變成罪人, 這點非常重要: 祂與罪人來往的結果, 罪人跟從了祂。


今天我們基督徒與外人交往也是一樣, 應誰有同一目的。與人交往若不能帶人到主面前, 而是被人帶走, 這目的便失去了。我們不能說: 主耶穌也與罪人吃飯。不錯祂與罪人吃飯, 但結果是把罪人帶到神的面前。


耶穌基督的福音並不是消極的、避世的, 而是有宗旨、有目的入世的。


—陳甦靈傳道摘錄自陳終道研經記錄

回應禱告:馬可福音 2:17

「耶穌聽見、就對他們說、康健的人用不著醫生、有病的人纔用得著.我來本不是召義人、乃是召罪人。」

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