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6月10日—抉擇

更新日期:8月 6

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀但以理書 3:1-7


II. 默想: 尼布甲尼撒在任期間,發生了另一起事件。尼布甲尼撒在巴比倫省 杜拉平原立了一個金像,下令國民必須隨時按樂器聲的提示來膜拜。 金像高六十肘(約 27 米),寬六肘(約 2.7 米),比例為 1:10,是一 個極其瘦長的人的形狀。王設立金像的目的,或許是要藉金像炫耀他的功業,也可能是要透過全國性、強制性的金像敬拜,震懾國民。


拜金像的命令難以遵守嗎?巴比倫向有信奉多神的文化,國民要敬拜多一個金像當不會太為難;再說,按當時的觀念,巴比倫王代表 他所敬拜的神明執行統治,不拜金像就如同拒絕事奉他的神明,違 抗王命可是死罪:「必立刻扔在烈火的窯中」(但三 6),焉有不守令之理?然而,對一眾被擄的以色列民來說,拜金像的命令卻直接衝 擊他們的信仰:除了上帝不可敬拜別的神,不可跪拜和事奉偶像( 出二十 2-5)是他們恪守的誡命──這一點,嫉妒沙得拉、米煞、亞伯 尼歌的敵人最為清楚,術士們當然逮住這個剷除異己的大好機會。


這段經文細節的敘述既仔細又重覆。其中三次把巴比倫宮廷的官階由上至下地列出:總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員(但三 2、3、27)。這一串長長官名的背後,代表一群仇視沙得拉、米煞、亞伯尼歌的敵對勢力;而重複正突顯三人以寡敵眾的凶險。樂器的名稱亦是一例:角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器(但三 5、7、10、15)也在第三章重複出現。這些樂器一 奏響,人們必須馬上放下一切俯伏敬拜金像,違者將即時葬身火窯。順王命的、不順王命的,就在樂器的奏鳴聲中分別出來。對上帝的百姓來說,每一次樂器奏起,就是一次信仰的挑戰,更是他們生死之所繫。


思想:繼第一章「被教育」、「被改名」、「被飲食」的經歷後,這幾位敬虔的青年再一次面對信仰的挑戰──要在偶像面前屈膝嗎?這是一個關乎生死的抉擇。經文提醒我們,這些挑戰會在基督徒的天路 歷程上不斷出現。今日我們同樣不得不面對大大小小的信仰抉擇。 或 我們悍衛信仰,與罪惡爭鬥,暫時還未到流血的地步(來一二 4); 或許更普遍的軟弱是未戰先降,太容易妥協和被同化。沙得拉、米 煞、亞伯尼歌的榜樣正顯得可貴:他們不願以身不由己作藉口,而 選擇忠於上帝,並且準備好為此付上最沉重的代價:自己的性命。 弟兄姊妹,你又是否常作準備,在每一次面臨信仰抉擇時,都堅決站在上帝的一方?


我是否在面對挑戰時,能劃清界限,在職務上我們順服權柄,但在信仰上卻不妥協。


III. 回應禱告:親愛主:謝謝你,你是獨一的主,是惟一該受敬拜的主。我在環境中往往有挑戰,要我在人的權下拜假神或作不合真理之事,幫助我有勇氣劃清界限,在角色與職份上順服,但在真理上並不妥協。奉主名求, 阿們!

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