劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言31章 "才德的婦人誰能得著呢？ 他的價值遠勝過珍珠。" 箴31:10 本章非常生動的並且生活化的描述一個才德的婦人, 她對內治家有方, 能夠管理好一切家務與僕人使女, 對外她與商賈周旋游刃有餘。她樂善好施、憐憫貧窮人, 也沒有因為 ”事業成功”...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言30章 這一篇箴言環繞著一個中心思想, 就是謙卑。亞古珥首先承認自己的微小與不足, 並且指出智慧就藏在神的話語裏, 是人所有問題的答案, 人生命真正的倚靠 (v5)。他的禱告也反映出他謙卑的態度, 他所求的, 不是物質生活的好壞,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言29章 箴言29章提到紀律的重要。人需有自知之明, 不可因旁人的誇讚就飄飄欲仙, 國家需要有法律才能約束臣民, 子女需要管教才能成材, 僕人下屬不可過於放縱才不會讓他為所欲為。 風俗通義裏有個故事, 有一個人騎馬, 因為道旁的人誇張的誇讚他,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言28章 "遮掩自己罪過的, 必不亨通; 承認離棄罪過的, 必蒙憐恤。" 箴28:13 人犯罪的第一個反應是用各種不同的方法遮掩自己的罪, 為自己洗脫罪名: 亞當和夏娃在伊甸園偷吃了善惡樹的果子後, 互相推卸責任。(創3)...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言27章 君子之交淡如水, 不是說君子之間的感情泠清冷淡, 而是說他們的交往純粹不帶功利, 真誠而不虛假, 如同箴言27章裡描述的朋友之誼。 真誠的朋友對彼此直言不諱, 勇於指正對方的過錯(v5,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言26章 “不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。” 箴26:4-5 這兩節經文看起來似乎是自相矛盾, 其實不然, 它的意思是教導我們要用靈活的態度應對愚昧人。 當我們面對一個口出狂言,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言25章 水可載舟, 亦可覆舟, 人的言語也是如此。本章11-15節裏提到了幾個說話的藝術。 合宜的話 (v11): 有些人說話令人如沐春風, 有些人的話則令人如坐針氈。合宜的話是可造就人的好話, 是鼓勵、安慰人、帶來和平的話,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言24章 我們應該以什麼態度面對待做惡的人呢? 24章告訴我們面對惡人我們: 不要羨慕 (v1), 不可嫉妒 (v1 & 19), 不可心懷不平(v19), 不可與之相交 (v1&21),並且不可幸災樂禍 (v17-18)。...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言23章 1-8節形容一個高層社會的鴻門宴 , 宴客的主人地位高(官長), 以精緻的美宴款待人, 但其實他的動機不純, 卻是項莊舞劍, 意在沛公。主人的佳餚美酒是迷惑人的工具, 藏在背後的是邪惡的圈套, 隱藏的企圖和言不由衷的心思,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言22章 箴言有許多話規勸人要殷勤不可懶惰, 因為懶惰的人必然一無所得。懶惰的人常常喜歡找藉口來使得自己的懶惰合理化, 但有些藉口卻是非常的荒謬: “懶惰人說, 外頭有獅子, 我在街上, 就必被殺。”( 箴22:13)...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言21章 "王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水, 隨意流轉。" 箴21:1 隴溝是指河道, 田間的隴溝能夠疏通水灌溉農田使農作物生長。在這裏, 智慧人看見了人歷史的流轉並不是偶然的, 而是照著神的心意。縱使那些掌權者, 他們看似是獨裁者,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言20章 古代商業交易中以天秤來測量重量, 而法碼便是商人用來放在天秤上測重物, 上面會刻有它代表的重量。詭詐的商人會備兩份不同重量的法碼在買賣時輪替使用, 低於標準重量的用於賣出, 高於標準的則用來買進。 或許法碼只是與標準重量有些微的差距,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言19章 "憐憫貧窮的, 就是借給耶和華, 他的善行, 耶和華必償還。"箴19:17 耶穌對分別山羊和綿羊的標準, 是根據人有沒有憐憫愛人的心。”這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上, 就是作在我身上了。” (太25:40)...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言18章 "耶和華的名, 是堅固臺, 義人奔入, 便得安穩。富足人的財物, 是他的堅城, 在他心想, 猶如高牆。"箴18:10 基督徒都知道要倚靠神, 我們都會背有關於倚靠神的經文, 也會勸別人如此行, 但憑心而論,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言17章 英國有個諺語說“Speech is silver, but silence is golden”。意思是, 寡言少語如同金子, 其價值遠勝過能言善道 (如同銀子), 與箴言對於言語的教導很類似。 現在的社會鼓勵每個人多加表現, 展現自己,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言16章 羊喜歡群居, 溫馴膽小, 仿傚力很強, 視力不好, 因此缺乏安全感, 受驚時會到處亂跑, 雖然長著角但其實沒有什麼真正的攻擊性, 有時候固執起來會不聽牧羊人的話。聖經時常將人比喻做羊, 因為人的行為的確與羊的習性相似。 因為羊的仿傚力很強,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言15章 "回答柔和, 使怒消退, 言語暴戾, 觸動怒氣。" 箴15:1 箴言裏時常提到許多有關於言語的教導, 15:1告訴我們智慧的人是個可以控制自己情緒的人, 他不會讓自己的情緒受制於別人。 我們的心情是否容易因為別人的一句話、一個動作、一個表情...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言14章 “褻慢人尋智慧, 卻尋不著, 聰明人易得知識。” (v6) 箴言時常描述智慧向眾人呼籲, 邀請人要得著她、接受她, 但有一種人卻是很難得著智慧, 聖經形容這類人為褻慢人。他們就算尋找也尋不見, 不是因為智慧特意的規避他們,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言13章 論到財富與貧窮時, 所羅門不總是賦予財富或貧窮單一的見解, 以為財富永遠就是負面的, 或者只有愚妄人才會招致貧窮。箴言對財富的評價往往是針對人: 財富應是中性的, 而人對財富的態度和行為決定財富的影響是好或壞。 有些人看起來很很富有的,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言12章 小到大我們時常受到許多的管束, 小時候受到父母師長的管教, 長大後有來自長輩和上司的約束限制。人的天然傾向是更喜歡無拘無束的, 更嚮往能夠隨心所欲的生活, 但是箴言12章告訴我們, 有智慧的人是虛心受教的人,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言11章 義人與惡人的價值觀很不相同, 義人看重神的話語, 以其為人生的指引(v3, 5)。他深知敬虔與自己大有益處, 與神親密連結才是真正的善待自己(v17)。義人的價值觀使他秉著敬虔的態度生活, 因而得蒙甚大的祝福。 他因遵守神的道,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言10章 本章的訓誨環繞著兩個主題, 就是財富和言語。所羅門以交錯的方式不斷重複這兩個主題, 並對比義人與惡人在這兩件事上迥然不同的態度。 義人看重公義更勝過財富, 勤勞致生, 並且他的富足不是屬地的財富, 而是屬天的、安息在神裏的滿足。相反的,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言9章 在箴言9章, 智慧和愚昧各自擺出筵席, 兩種筵席卻有天壤之別: 不同於愚昧的懶散被動, 智慧的邀請是迫切的, 她主動的打發侍女邀請人, 好像傳道者一樣。如同耶穌的天國的比喻, 家主差遣僕人到街上邀請人到他的筵席一樣,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言8章 有些人間的智慧或哲學道理很是難懂, 感覺遙不可及, 好像是少數人才有的權利。但神所賜的智慧卻不是高高在上的, 反而, 智慧是無處不在, 她就在我們生活的四周, 在道旁, 在十字路口上, 在城門旁, 在城門口, 在城門洞… (v2-3),...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言7章 箴言7章篇幅雖短, 但非常有畫面感, 戲劇性的呈現了情慾是如何的引人犯罪。少年人在幽暗之時走近淫婦的巷口, 淫婦熟練的以各種理由來誘惑說服他, 甚至以宗教的名義(平安祭)來勾引少年人犯罪,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言6章 "所以災難必忽然臨到他身, 他必頃刻敗壞無法可治。"箴6:15 惡人行惡定是會為受害者帶來傷害, 他的出發點或是為自己謀得利益, 或是單單看不得別人好, 但是絕對不會是故意要讓自己受損的。但是, 行惡之人所害的不僅止於他加害的對象,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言5章 箴言在多處針對淫亂、淫婦提出警告。情慾是包著糖衣的毒藥, 外表誘人可口, 內裏卻是苦若茵蔯。陷入淫亂的人將要蒙受重大的損失: 尊榮, 歲月, 健康, 財富, 等等, 且這人的結局是痛苦和死亡。對於這樣的誘惑, 所羅門的忠告是要逃避遠離。...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言3章 叛逆的青少年常常覺得自己的想法才正確並符合時代標準, 覺得父母的那一套已經過時了, 因此他們時常不耐煩父母的說教。大多時後, 他們覺得自己的眼光很正確, 但是所做的決定和事情卻讓父母啼笑皆非。其實成人也是常會做這樣的事,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言2章 智慧是出自神, 是由神啟示與人, 神的話語是智慧的開端, 是一切知識得源頭 (v6)。但神的智慧向那愚頑人是隱藏的, 在不認識他的人甚至以它為愚拙。惟有藉著神的啟示人才能明白神隱藏的奧秘。那麼, 人如何從神那裡得著智慧,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：箴言1章 箴言是闡述人生的智慧, 但這樣的智慧並不儘限於所羅門的箴言, 世上有許許多多嘉言薈萃都同樣有警示、訓導、教導人如何待人處事的功效。箴言的智慧之所以與眾不同, 是因為它並不是由人所思考而得, 或是世代累積的經驗談; 它是屬天的智慧,...