讀經 ： 以賽亞書 65：1-3 「 素來沒有訪問我的、現在求問我．沒有尋找我的、我叫他們遇見．沒有稱為我名下的、我對他們說、我在這裏、我在這裏。我整天伸手招呼那悖逆的百姓、他們隨自己的意念行不善之道．這百姓時常當面惹我發怒、在園中獻祭、在壇〔原文作磚〕上燒香。」 神對以賽亞禱告的回答充分表現慈愛的心腸, 猶大人的遭罰, 實是他們自己的罪. 在此神先宣佈外邦人將要蒙恩歸主。「素來沒有訪問我的….」 顯然是指外邦蒙恩而言(羅10:20)。在此神先提外邦人的蒙恩以回應以賽亞的認罪禱告, 與猶大人的悖逆成明顯的對照。 那素來不認識神的外邦人, 反而尋求神, 作了神子民, 而猶大人卻因背棄神而受管教! 猶太人切勿以為他們是亞伯拉罕的子孫, 便可以自恃驕傲, 厭棄真道, 憑己意悖逆神。他們所當作平凡是許多饑渴心靈所要尋找的! 今天信徒在主豐富的恩典中厭膩真道的情形, 不也是這樣嗎? 不少信徒甚至把聚會聽道當作麻煩事, 豈不知這是許多未聽聞真道的人, 心中的渴慕! 當我們看見原本未信主的人慕道的情形, 不使我們深深慚愧嗎? 神数說猶大人拜偶像的種種罪惡, 招

讀經 ： 以賽亞書 64：6-8 「 我們都像不潔淨的人、所有的義都像污穢的衣服．我們都像葉子漸漸枯乾．我們的罪孽好像風把我們吹去．並且無人求告你的名、無人奮力抓住你．原來你掩面不顧我們、使我們因罪孽消化。耶和華阿、現在你仍是我們的父．我們是泥、你是窰匠．我們都是你手的工作。」 上文先知首先承認神奇妙的恩慈與憐恤, 在祂無限的崇高中, 卻願與謙卑的人同居, 垂聽他們的祈求。跟著在本段, 先知承認自己和百姓的罪, 雖在神發怒管教之後仍不悔改, 並已經長久的情形, 這樣還能得救麼? 「所有的義, 都像污穢的衣服」,  像「葉子漸漸枯乾」。 先知自認就算按人的常情來說, 實在罪無可恕, 就算開口求赦都也自覺羞慚了, 在神聖潔的臉光中無法站立, 他們被神「掩面不顧」的可憐遭遇, 卻沒怪責或質問神為何這樣對付他們, 因為完全是該當的。 但先知始終抓住了神是他們的父關係, 使他這原本已經啞口無言的人仍可再向神開口: 雖然他們不潔, 像污穢的衣服, 雖然仇敵壓制, 在管教中仍不知悔悟, 但他信任窰匠巧妙的作為和計劃, 會使這一切成就祂的美意, 憑這信心, 先知

讀經 ： 以賽亞書 64：1-4 「 願你裂天而降、願山在你面前震動、好像火燒乾柴、又像火將水燒開．使你敵人知道你的名、使列國在你面前發顫。你曾行我們不能逆料可畏的事．那時你降臨、山嶺在你面前震動。從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見、在你以外有甚麼神為等候他的人行事。」 本章全章都是繼續上章下半的禱告, 求神顯大作為, 承認自己的罪過, 並求神眷念祂的百姓。  「裂天而降」和「那時祢降臨,山嶺祢面前震動」是根據神埃及曾行過的大奇事, 求神再次顯出奇異的大能, 使那些狂妄的外邦知道神的名。 大衛也曾作過類似禱告 (詩144:5), 追求神在以色列人出埃及所顯大能和祂親自降臨在西乃山上, 藉摩西宣告律法的情形 (出19:16-25, 士4:5-6, 撒下22:10, 詩18:9, 68:8, 彌1:3-4, 哈3:3)。  先知眼看當前國家垂亡, 同胞在信仰上的冷漠退後的情形, 心中有熱切的想望, 希求神像古時那樣大有威榮地降臨, 好在敵國與同胞眼前, 再一次顯為至聖。神並未照著先知所禱告的應允, 但他的禱告卻十適合象徵那些大災期中飽受逼害和痛苦

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇131篇 詩篇130和131章都提到要仰望神, 在詩篇130章, 詩人在苦難的深淵裡仰望祂, 而在詩篇131章, 詩人則勸告在順遂的高處仍要仰望神。 在苦難中人會很自然的尋求神的幫助，但是在順遂的環境當中人也會很容易的開始自做主張,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇130篇 基督徒走屬天的道路並不是一帆風順的, 我們免不了會有掉進深處的經歷, 無論如何自己的奮力也爬不出來的。 在永恆的寂靜裡我們孤單無助, 好像被神和人所遺忘。在無止盡的漆黑中我們終於看見自己的失敗和醜惡。 經歷深處的基督徒或許叫囂, 憤怒,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇129篇 這首詩應是回歸後所做, 詩中回顧以色列的困苦並且期望神對仇敵公義的審判。 以色列的歷史有諸多的艱難, 立國前後多次受到外邦人的侵擾, 這象徵人的屬靈景況, 當人要得著屬天的產業時必定要經過屬靈的爭戰,...

讀經 ： 以賽亞書 63：7-8 「我要照耶和華一切所賜給我們的,提起他的慈愛,和美德,並他向以色列家所施的大恩,這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。 說,他們誠然是我的百姓,不行虛假的子民。這樣,他就作了他們的救主。」 先知在描述上文耶和華按公義報應惡人的日子之後,...

讀經 ： 以賽亞書 63：1-4 「這從以東的波斯拉來、穿紅衣服、裝扮華美、能力廣大、大步行走的是誰呢．就是我、是憑公義說話、以大能施行拯救． 你的裝扮為何有紅色、你的衣服為何像踹酒醡的呢．我獨自踹酒醡．眾民中無一人與我同在．我發怒將他們踹下、發烈怒將他們踐踏．他們的血濺在...

讀經 ： 以賽亞書 62：6-7 「 耶路撒冷阿、我在你城上設立守望的．他們晝夜必不靜默．呼籲耶和華的、你們不要歇息、也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」 耶路撒冷的城牆上設立了守望的人, 先知囑咐守望的人不要歇息,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇128篇 這是一首訓誨詩, 與詩篇第一篇類似, 教導人如何蒙福。詩篇開宗明義的論到人蒙福的必要條件便是敬畏神, 而敬畏神的表現就是聽從神的教誨, 遵守祂的命令。 這樣的人所蒙的福有二: 一是他手所做的不會成為枉然, 要享受自己辛勞所得的果實,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇127篇 這是一首智慧詩, 與傳道書很類似, 都探討何為人生的真實與虛空。詩中指出所有離開了神的一切努力和付出, 所得到的都是徒然的。人可以在世界上得著好名聲, 有極高的成就和影響力, 但是若是離開了神, 他所得著的一切都不俱任何的價值。...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇126篇 這一篇詩篇敘述回歸的以色列人的喜樂, 他們亡國被擄, 失去一切所有, 雖然曾經因為跌倒而受苦流淚, 為了自己的罪而懺悔流淚, 但是他們的神沒有永遠的忘記他們, 祂帶領祂們重新回到自己的家園, 重享自由。...

讀經 ： 以賽亞書 62：1-3 「 我因錫安必不靜默、為耶路撒冷必不息聲、直到他的公義如光輝發出、他的救恩如明燈發亮．列國必見你的公義、列王必見你的榮耀．你必得新名的稱呼、是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠、在你神的掌上必作為冕旒。」...