劉春妍傳道摘抄 讀經：阿摩司書3章 在地上萬族中, 我只認識你們; 因此, 我必追討你們的一切罪孽。(v2) 以色列是被神所揀選做為地上萬族的榜樣, 神要藉著他們贏回世人使地上萬國都因以色列得福 (創18:18)。神與他們建立一個非常親密的關係, 如同父子, 如同夫妻, 如同君臣。以色列人也承受許多別的國家所沒有的祝福: 神與他們同在, 賜給他們律法, 教導他們如何成為他的子民享受他所賜的福氣。 但是以色列卻沒有做好自己的本分, 她不但沒有成為世人的榜樣, 反而跟從外邦的習俗敬拜外邦的偶像, 道德比外邦人還要敗壞。因為以色列比其他的國家更認識神, 承受更多的賜福, 因此他們比外邦人的責任更重大, 如同那知法犯法的人, 以色列要為所犯的罪受更重的審判。 神給以色列所判的刑罰, 是他們要如同從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵的羔羊(v12), 雖然勉強救回來了, 但是卻是支離破碎的。如同以色列人, 教會承受了神許多的祝福, 同時她也要承擔成為世人榜樣的責任, 帶領人歸向主。我們必須謹慎不要走以色列人的老路, 不可一味向神索取祝福卻罔顧自己的職責。 “因

劉春妍傳道摘抄 讀經：阿摩司書2章 先知在這一次的講道指出以色列所犯許多的罪, 包括欺壓窮人, 不公義的審判, 巴力的敬拜滲透進神的殿, 甚至阻止別人服事神。最後他問, “以色列人哪, 不是這樣嗎? ”(v11) 社會的敗壞並不是一個突發的事: 當屬神的人開始對世界妥協, 他的關念慢慢的被改變, 對罪的雷達越來越不敏銳。最後, 他所做所為無不得罪神。他自身的道德敗壞, 另一方面, 還要逼迫屬神的人使他們不能服事神。最可悲的是, 他們卻看不見自己的罪, 不知道自己處在如何可怕的境地。 但是先知的講道卻讓以色列人的罪無可遁形。 本地的以色列人對他們國家社會的種種現象無感, 以至於神要興起一個 ’外國人’ 來對他們指出社會的種種病態現象。人常常因為自身的背景、經歷、教育等等產生盲點, 看不見自己的罪和過犯。我們需要常常的讓神的話來光照我們, 提醒我們是否有哪裡得罪了神而不自知。 【說明：這些文字的作者是一位姐妹，我只適時稍作修改和刪減。】

劉春妍傳道摘抄 讀經：阿摩司書1章 先知阿摩司是與先知何西阿同一時代的先知, 他們都服事北國以色列。不同的是, 阿摩司的信息著重在審判, 而何西阿的信息則著重在神的無奈和憐憫。在阿摩司當時的時代, 以色列政局是處於相對穩定的時期, 但是富足的生活與偶像的崇拜使得人民道德敗壞, 是社會秩序崩壞的隱憂。先知就在這暴風雨的寧靜前帶來嚴厲的責備與審判的信息。因為阿摩司本身來自南國, 因此他的信息讓北國人更加的不待見。 1-2章是屬於同一篇講道, 先知的預言由以色列的鄰國開始, 就是亞蘭(大馬色), 迦薩(非利士)以及推羅, 論及以色列的近親, 就是以東, 亞們, 摩押(2章), 收攏至以色列的姊妹邦猶大(2:4-5), 最後他導入他信息的重點, 就是以色列的罪。 這樣的手法目的是為要在一開始引起聽眾的興趣, 因為人很容易接受責備別人的信息, 但是卻常常忽略了這信息也是對自己說的。耶穌曾經教導要先除掉自己眼中的梁木才能除去弟兄眼中的刺。因此, 當我們聆聽傳道人的信息時, 別急著想著某人就是如此, 這個道就是專門為他說的。反而, 我們應該求聖靈光照我們, 是

讀經：阿摩司書4：12 「以色列阿、我必向你如此行．以色列阿、我既這樣行、你當豫備迎見你的神。」 我們還未生下來的時候, 父母已預早替我們作好種種準備, 小衣服、小搖籃, 稍長便讓我們上學。到年老了, 我們就得自己預備見神了。人生許多許多事情, 都須預先準備,...