讀經：約翰福音 21：20-21 「彼得轉過身來, 看見耶穌所愛的那門徒跟著, 就是在晚飯的時候, 靠著主耶穌胸膛說, 主阿賣你的是誰的那門徒。彼得看見他, 就問耶穌說, 這人將來如何?」 按照傳統, 約翰福音是使徒約翰在年老的時候才寫的, 他可能是十二使徒中最後離世的一位, 在老年的時候, 他回顧主耶穌的一生, 對「主耶穌是誰」的體驗和年青的時候比較, 肯定不一樣。 約翰福音的記載, 與其他三個福音書很不一樣, 更多記載耶穌對自己的身份的講論。又其中許多對門徒最後訓導的話, 都是其他福音書所沒有記載的。使徒約翰所作的見證, 除了耶穌基督所行所說的一切以外, 最重要的, 還是他個人與主耶穌的關係。 約翰福音的作者, 自稱為「耶穌所愛的那門徒」, 他不單是在晚餐的時候靠著耶穌胸膛的門徒, 他也是唯一跟到十字架底下, 耶穌放心把母親交托給他, 他又看著主耶穌埋葬的門徒。其他門徒, 連彼得自稱願意為耶穌捨命, 卻在耶穌初次受審的時候, 三次不認主後出去痛哭, 就不見了。這樣看來, 使徒約翰豈不是「最愛耶穌的門徒」嗎? 為甚麼他反過來說是「耶穌所愛的那門

讀經：約翰福音 21：17-18 「第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餧養我的羊。我實實在在的告訴你、你年少的時候、自己束上帶子、隨意往來、但年老的時候、你要伸出手來、別人要把你束上、帶你到不願意去的地方。」 主耶穌與門徒同吃早餐後，特別考問彼得。「這些」到底是甚麼？是食物，是金錢，是養生所需，是神蹟，是一般人所沒有的屬靈經歷?主耶穌考問彼得的話也正是考問我們？我們所謂的愛主，是否不知不覺中變成只是口號或包裝，裏面所裝的大部分都愛自己，愛虛榮？ 當彼得被主問到第三次時就憂愁, 他一方面在心裏愛主，另一方面卻想到自己重拾魚網，怎算愛主？耶穌的問題不是為難彼得，而是要他從內心深處醒悟過來，若真的愛主比這些更深，他就該餵養，牧養主的羊，牧養偏重於引導，餵養偏重於靈命靈糧的供應。 真實愛主忠心牧養餵養主的羊，必須遵從神的話語按真理而行。那就難免要受逼迫，毀謗，苦難了。主耶穌又特題彼得為主殉道，是安慰彼得，主完全了解他發起打魚的內心矛盾與迷茫，主會在他

讀經：約翰福音 21：1 「西門彼得對他們說、我打魚去．他們說、我們也和你同去。他們就出去、上了船、那一夜並沒有打著甚麼。天將亮的時候，耶穌站在岸上。 門徒卻不知道是耶穌。 耶穌就對他們說，小子，你們有吃的沒有。 他們回答說，沒有。」 這發生在彼得和其他門徒都見過復活了的主耶穌以後, 彼得知道主耶穌已經復活了, 並沒有懷疑, 為甚麼仍要去打漁, 而其他門徒也跟著他去呢? 主耶穌對他們說的第一句話是: 「小子, 你們有吃的沒有」這句話說出了他們去打漁的真正原因, 是沒有得吃的問題。以往跟著主耶穌雖然貧窮, 卻不至於挨餓。現今主耶穌已經復活了, 但祂還會像從前那樣看顧他們日用所需的嗎? 不去打漁難道坐著挨餓嗎? 正當七個門徒整夜勞力一無所得的時候, 可能又饑又渴又喪志, 主耶穌出現了, 溫柔地慰問他們, 且提示他們把網撒在右邊, 結果網了153條大魚, 當門徒認出是主耶穌的時候, 把魚穫拉到靠岸的時候, 就看見那裏已經有炭火, 上面有魚又有餅。 主耶穌又請門徒「把剛才打到的魚拿幾條來」, 雖然主耶穌已經為他們預備了早餐, 還是願意把他們因主的大能才穫

讀經：約翰福音 20：19-21 「那日（就是七日的第一日）晚上、門徒所在的地方、因怕猶太人、門都關了．耶穌來站在當中、對他們說、願你們平安。說了這話、就把手和肋旁、指給他們看．門徒看見主、就喜樂了。耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。」...

讀經：約翰福音 20：15-16 「耶穌問他說、婦人、為甚麼哭、你找誰呢。馬利亞以為是看園的、就對他說、先生、若是你把他移了去、請告訴我、你把他放在那裡、我便去取他。耶穌說、馬利亞。馬利亞就轉過來、用希伯來話對他說、拉波尼．（拉波尼就是夫子的意思。）」...

讀經：約翰福音 20：1-3 「七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡、看見石頭從墳墓挪開了．就跑來見西門彼得、和耶穌所愛的那個門徒、對他們說、有人把主從墳墓裡挪了去、我們不知道放在那裡。彼得和那門徒就出來、往墳墓那裡去。」 耶穌的復活雖然是事實,...

讀經：約翰福音 19：38-39 「這些事以後、有亞利馬太人約瑟、是耶穌的門徒、只因怕猶太人、就暗暗的作門徒、他來求彼拉多、要把耶穌的身體領去．彼拉多允准、他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母、就是先前夜裡去見耶穌的、帶著沒藥、和沉香、約有一百斤前來。」...

讀經：約翰福音 19:19-22 「於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。 只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。」 猶太人的例是不能把死屍掛到日落,...

讀經：約翰福音 19：28-29 「這事以後、耶穌知道各樣的事已經成了、為要使經上的話應驗、就說、我渴了。有一個器皿盛滿了醋、放在那裡．他們就拿海絨蘸滿了醋、綁在牛膝草上、送到他口。」 「渴」是自然也是痛苦的表示, 比饑餓更難受, 這顯明主耶穌工作的性質:...

讀經：約翰福音 19：19-22 「站在耶穌十字架旁邊的、有他母親、與他母親的姊妹、並革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊、就對他母親說、母親、〔原文作婦人〕看你的兒子。又對那門徒說、看你的母親。從此那門徒就接他到自己家裡去了。」...

讀經：約翰福音 19：19-22 「彼拉多又用牌子寫了一個名號、安在十字架上．寫的是猶太人的王、拿撒勒人耶穌。有許多猶太人念這名號．因為耶穌被釘十字架的地方、與城相近、並且是用希伯來、羅馬、希利尼、三樣文字寫的。猶太人的祭司長、就對彼拉多說、不要寫猶太人的王．要寫他自己說我...

讀經：約翰福音 19：5-6 「耶穌出來、戴著荊棘冠冕、穿著紫袍。彼拉多對他們說、你們看這個人。祭司長和差役看見他、就喊著說、釘他十字架、釘他十字架。彼拉多說、你們自己把他釘十字架罷．我查不出他有甚麼罪來。」 從馬太福音27:19記載, 彼拉多在審訊過程中,...

讀經：約翰福音 18：36-37 「耶穌回答說、我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。彼拉多就對他說、這樣、你是王麼。耶穌回答說、你說我是王．我為此而生、也為此來到世間、特為給真理作見證．凡屬真理的人、就聽我的話...

讀經：約翰福音 18：19-21 「大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。耶穌回答說、我從來是明明的對世人說話．我常在會堂和殿裡、就是猶太人聚集的地方、教訓人．我在暗地裡、並沒有說甚麼。你為甚麼問我呢．可以問那聽見的人、我對他們說的是甚麼．我所說的、他們都知道。」...

讀經：約翰福音 18：3-4 「猶大領了一隊兵、和祭司長並法利賽人的差役、拿著燈籠、火把、兵器、就來到園裡。耶穌知道將要臨到自己的一切事、就出來、對他們說、你們找誰。」 約翰福音記載主耶穌的被賣, 特顯主耶穌的主動性。在第十章好牧人已經宣告說: 「是我自己捨的」10:18。 主耶穌知道要發生的事, 不是被騙去的, 祂從開始就知道猶大的存心, 祂到客西馬尼園, 就是要把自己交上。從猶大離開晚餐, 到主耶穌被捉拿, 有好多個小時, 祂不單沒有逃走, 更自動到園子等待。 兵丁來了, 祂先問他們: 你們找誰? 他們回答說、找拿撒勒人耶穌。耶穌說、我就是。……耶穌一說我就是、他們就退後倒在地上。約翰福音很生動地描述, 若不是主耶穌主動把自己交出來, 兵丁根本沒有能力捉拿祂。 在幾句對話和被賣的情況中, 充份表現主耶穌的愛, 愛罪人之外, 是對父神的愛和順服。祂愛人類、愛門徒、用自己的犧牲為要叫這些人可以得釋放「你們若找我、就讓這些人去罷」18:8。

讀經：約翰福音 17：20-21 「我不但為這些人祈求、也為那些因他們的話信我的人祈求．使他們都合而為一．正如你父在我裡面、我在你裡面．使他們也在我們裡面、叫世人可以信你差了我來。」 主耶穌的禱告, 最後為未來的門徒 -- 就是教會 -- 而祈求。主耶穌的禱告,...

讀經：約翰福音 17：9-11 「我為他們祈求．不為世人祈求、卻為你所賜給我的人祈求、因他們本是你的。凡是我的都是你的、你的也是我的．並且我因他們得了榮耀。從今以後、我不在世上、他們卻在世上、我往你那裡去。聖父阿、求你因你所賜給我的名保守他們、叫他們合而為一像我們一樣。」...

讀經：約翰福音 17：1-2 「耶穌說了這話、就舉目望天說、父阿、時候到了．願你榮耀你的兒子、使兒子也榮耀你．正如你曾賜給他權柄、管理凡有血氣的、叫他將永生賜給你所賜給他的人。」 這一段是主耶穌向天父禱告的內容, 在受死之前, 祂特別為門徒禱告,...

讀經：約翰福音 16：19-20 「耶穌看出他們要問他、就說、我說等不多時、你們就不得見我、再等不多時、你們還要見我．你們為這話彼此相問麼。我實實在在的告訴你們、你們將要痛哭、哀號、世人倒要喜樂．你們將要憂愁、然而你們的憂愁、要變為喜樂。」...

讀經：約翰福音 16：12-13 「我還有好些事要告訴你們、但你們現在擔當不了。〔或作不能領會〕只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。」 主耶穌在世的時候,...