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劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇59章 詩篇裏有許多咒詛詩, 言詞中帶了一股狠勁, 讓人看了無所適從, 不知道如何對待這樣的詩篇。詩篇59篇便是其中一首。 其實對這樣的詩不需要特別神聖化, 也不需要特別漠視它。詩本身就是一種情緒的抒發, 在這類詩中, 詩人所闡述的苦的確很大,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇58章 在本篇詩篇, 大衛表達了對世上不公義的審判官的憤怒。他描述惡人的行為, 並且以比喻的手法求告神使惡人失去勢力, 使他們得到當有的懲罰(v6-9)。 很多時候惡人當道, 他們手中掌控著一切, 心中毫無敬畏之心,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇57章 約書亞和迦勒窺探迦南地時, 他們與其它的探子所看見的情境是相同的, 一樣看見強悍的敵人, 一樣看見美麗肥沃的土地。但是他們所報告的消息卻截然不同, 其他的探子眼中只看到難以擊垮的強敵, 而約書亞和迦勒卻看見神所應許的流奶與蜜之地。...

讀經 ： 以賽亞書 17: 1-4 「 論大馬色的默示。看哪、大馬色已被廢棄、不再為城、必變作亂堆。亞羅珥的城邑、已被撇棄．必成為牧羊之處、羊在那裡躺臥、無人驚嚇。以法蓮不再有保障、大馬色不再有國權、亞蘭所剩下的、必像 以色列...

讀經 ： 以賽亞書 16：2-4 「 摩押的居民、〔居民原文作女子〕在亞嫩渡口、必像遊飛的鳥、如拆窩的雛。求你容我這被趕散的人和你同居．至於摩押、求你作他的隱密處、脫離滅命者的面。勒索人的歸於無有、毀滅的事止息了、欺壓人的從國中除滅了。必有寶座因慈愛堅立．必有一位誠誠實實坐...

讀經 ： 以賽亞書 15：1-3 「 論摩押的默示。一夜之間、摩押的亞珥、變為荒廢、歸於無有．一夜之間、摩押的基珥、變為荒廢、歸於無有．他們上巴益、又往底本、到高處去哭泣．摩押人因尼波和米底巴哀號、各人頭上光禿、鬍鬚剃淨。他們在街市上都腰束麻布、在房頂上和寬闊處、俱各哀號、...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇56章 我們都知道要倚靠神, 但是具體上要如何倚靠呢? 這篇詩篇提供了一個方法, 就是讚美祂的話(v4, 10)。 讚美祂的話, 就是同意祂所說的, 並且高舉祂所說的。恐懼的時候, 就記得祂”必保護我如同祂眼中的瞳人”,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇55章 詩篇很珍貴的地方是我們可以透過它學習如何向神禱告。我們禱告的時候都很願意神馬上垂聽, 立刻賜下印證, 所求的事立刻成就。但是透過詩篇, 我們發現, 願來如同大衛這樣的虔誠人, 他的禱告也是要經歷等待。 有時他不用過長的等待神就應允他所求的,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇54章 詩篇50&51章提出一個要點, 就是獻祭的價值與否取決於人的心態, 而不是祭物本身。甘心祭不是有目的性的, 譬如贖罪祭和贖愆祭, 獻祭的目的是為了要贖人的罪或是過犯。甘心祭是不需要特別的什麼原因, 沒有目的性的, 人可以隨時獻上。...

讀經 ： 以賽亞書 14：12-15 「 明亮之星、早晨之子阿、你何竟從天墜落．你這攻敗列國的、何竟被砍倒在地上。你心裡曾說、我要升到天上．我要高舉我的寶座在神眾星以上．我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要升到高雲之上．我要與至上者同等。然而你必墜落陰間、到坑中極深之處。...

讀經 ： 以賽亞書 13：17-19 「 我必激動瑪代人來攻擊他們．瑪代人不注重銀子、也不喜愛金子。他們必用弓擊碎少年人、不憐憫婦人所生的、眼也不顧惜孩子。巴比倫素來為列國的榮耀、為迦勒底人所矜誇的華美、必像　神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣。」 世上國權的興衺,...

讀經 ： 以賽亞書 12：1-3 「 到那日、你必說、耶和華阿、我要稱謝你．因為你雖然向我發怒、你的怒氣卻已轉消、你又安慰了我。看哪、神是我的拯救．我要倚靠他、並不懼怕．因為主耶和華是我的力量、是我的詩歌．他也成了我的拯救。所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」...

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劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇53章 本章詩篇和14篇的內容幾乎是一樣的, 兩篇都描寫愚頑人以及他們的下場。在14篇, 愚頑人大大的害怕, 因為神在祂的子民當中(14:5), 而在53篇, 他們的恐懼來自神的擊打(53:5)。 什麼是愚頑人呢? 愚頑人有幾個特徵:...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇52章 當大衛躲避掃羅的追殺時, 他受到祭司亞希米勒的接待和幫助, 但多益卻告密於掃羅, 以致祭司亞希米勒一家為掃羅王所殺害。大衛在這樣的情形下做了這首詩。 他的訴求很簡單, 就是惡人儘管做惡,...

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劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇51章 這是一首非常有名的認罪詩, 是大衛在犯了姦淫和謀殺罪之後受到先知的責備, 他承認自己的罪, 向主懺悔後所寫的。 懺悔的目的不僅只是要”消除神的憤怒”而已, 在這首詩中, 大衛呼求神洗滌潔淨他的罪 (v2, 7,...

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讀經 ： 以賽亞書 11：11-14 「 當那日、主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。他必向列國豎立大旗、招回 以色列 被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。以法蓮的嫉妒就必消散、擾害猶大的必被剪除．以...

讀經 ： 以賽亞書 11：1-5 「 從耶西的本〔原文作猹〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂．行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞．卻要以公義審判貧窮人、以正直判斷世上...

讀經 ： 以賽亞書 10：20-22 「 到那日、以色列所剩下的、和雅各家所逃脫的、不再倚靠那擊打他們的、卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。所剩下的、就是雅各家所剩下的、必歸回全能的神。以色列阿、你的百姓、雖多如海沙、惟有剩下的歸回．原來滅絕的事已定．必有公義施行、如水漲溢。...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇50章 在這篇詩篇, 神斥責兩種態度: (1) 因獻祭對神抱著施捨的態度, (2) 信仰上表裡不一的態度。 抱持第一種態度的人有個自以為是的關念, 以為神貪圖人的獻祭, 因此當他來到主面前的時候, 以為他為神做了不得了的事,...

劉春妍傳道摘抄 讀經：詩篇49章 這是一篇智慧詩, 引導人思想金錢財富的真正的價值。 死亡如同一個過濾器, 篩選一個人生命所擁有的。沒有人能夠逃離死亡, 就算是有智慧的人也是如此(v10)。但是智慧人與愚頑人不同的是, 智慧人經過死亡的篩選過後,...