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1月4日—我將一切都更新了

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄21:1-8


II. 默想:

讀到本段,啟示錄已經接近尾聲,但我們不會覺得這裏所說的「新天新地」正在步向結尾(1)。是的,在這兒,眼淚、死亡、悲哀、哭號、痛苦都成為過去(4),但與此同時,天地的一切都已「更新」了(5),那就是新的開始,帶給人盼望,不像快要結束。


經文可以分為兩個小段來看。第一段,1-4 節是描述性的,所描述的是約翰的異象,當中也有他在異象中聽見的聲音。接著 5-8 節是論述的文體,是「那位坐在寶座上的」創造主所講的話;他的話使約翰的異象更可靠、更有權威(5)。從這些話又可以見到新天新地包含著祝福:「口渴的人」,也就是需要救恩的、和渴慕天上的事的人,他們可以白白得到「生命的泉水」;「得勝者」,也就是在地上忠心為主爭戰的,他們可以在新的天地中承受產業(6-7)。總括而言,這都是主的恩典和賞賜。


細心閱讀 1-4 節,可以見到這裏有幾件「新」事,也都是神的恩典和賞賜。聖經學者為我們指出,舊約對這些事早有論述。先說「新天新地」,那是以賽亞書的預言,指向神的子民在被擄中得釋放,返回神所賜的、為他們重新創造的地方(賽六十五 17-25)。其次,耶路撒冷城本已荒涼,但先知發出應許,神要復興聖城——有如被遺棄的女子成為有夫之婦(賽六十二 1-4),而約翰的異象正是「聖城,『新』耶路撒冷由神那裏,從天而降,預備好了,就如新娘打扮整齊,等候丈夫」(2)。在啟示錄中,聖城是聖潔的「新娘」,與巴比倫成為對比,而這些城市所代表的更是許多的人民;新耶路撒冷是神的聖潔子民。


「看哪,神的帳幕在人間!」這又是一件新事。以往,人朝見神,是要到聖殿去;現在,「他要和他們同住」(3a),正如耶穌已「道成了肉身,住在我們中間」(約一 14)。還有,「他們要作他的子民。神要親自與他們同在」(3b),這是來自舊約的立約的語言。在古時,神與以色列立約;在今天,基督的教會就是神與之立約的子民,而「子民」在這裏是眾數,涵蓋各族、各民、各國(五 9)。


那麼多的「新」事:新的創造、新的聖城、新的子民、新的會幕或聖殿、還有新的約,都代表著我與神的關係——我最渴慕的是哪一項呢?求主賜我信心,使我懷著盼望,等候那位坐在寶座上的說:「成了!」(6),到時,終必見到新天新地的完全。


思想:

在新天新地中,海也沒有了(1)。那海是指字義上的,那汪洋大海的海?還是個喻意,指那獸,也就是邪惡勢力的所在和來源?


林後五 17 說:「若有人在基督裏,他就是「新造的人」——在原文是「新創造」;「舊事已過,都變成新的了」,那就是神在得救的人身上的更新過程。默想一下:我的生命最需的是哪方面的更新?


什麼都成了呢﹖為什麼都成了呢﹖因為祂是始也是終,是自有永有的。所成的事,就是在基督裏得勝的就得著了神兒子的生命,這生命就是他們所繼承的產業。而不在基督裏的就得著永死。這樣的觀念與約翰福音中所言『信子的人有永生,不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上。』(約三36)是相同的意義。默想我們在新天新地,擁有神兒子的生命,居於永遠與神同在之中。


III. 回應禱告:

親愛主:謝謝你的一切預備,你自己來成就這一切,好叫我們承受神兒子的生命,永遠與你同住。奉主名求。阿們!

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