讀經：以賽亞書 5：1-3
「我要為我所親愛的唱歌、是我所愛者的歌、論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園、在肥美的山岡上．他刨挖園子、撿去石頭、栽種上等的葡萄樹、在園中蓋了一座樓、又鑿出壓酒池．指望結好葡萄、反倒結了野葡萄。耶路撒冷的居民、和猶大人哪、請你們現今在我與我的葡萄園中、斷定是非。」
先知用葡萄園的比喻說明神對猶大人的特別恩眷, 他們卻忘恩負義, 使神失望. 神給他特別好的栽培, 和他們的祖宗立約, 引進應許美地, 為他們多行神蹟, 賜他們列國所無的律法, 興起先知多方訓誨他們, 但他們竟然「結了野葡萄」, 彷彿是從未受過神的栽培與教導外邦子民一般。
猶大人「充滿了東方的風俗, 作觀兆的, 像非利士人一樣」(2:6). 他們官長壓制百姓「搓磨窮人的臉」(3:12-15), 百姓「各人受鄰舍的欺壓」(3:5), 婦女「賣弄眼目,俏步徐行, 腳下玎鐺」(3:16). 猶大人的背道, 不論在宗教, 政治, 社會, 經濟, 與道德方面都全面墮落, 自招神的定罪和滅亡. 因此神惟有把這葡萄園的籬笆撤去「 使它荒廢,不再修理」了。
在新約中基督曾講過類似比喻譴責拒絕祂的猶太人 (太21:33-46, 路13:6-9). 但歷史悲劇常是重演的. 人性的敗壞, 常在各不同的時代,中從各種不同的方式中表出來,但悖逆神的性質和結局倒是相同的。
現今不少基督徒在屬靈的宗教環境中, 多受種種屬靈培養, 卻忘記神在他們身上的期望, 未結好葡萄, 反結野葡萄。他們未因所受栽培而更加敬畏神, 反而更自高自大, 更大膽地行不義, 招惹神怒氣和管教。 愛我們的神必不任憑我們自行己路, 祂必也撤去暗中眷佑的籬笆「拆毀牆垣」,讓我們一嚐沒有神同在的滋味。
— 陳甦靈傳道摘錄及取材自陳終道研經筆記
回應禱告：馬太福音22：14
「因為被召的人多、選上的人少。」
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