讀經：但以理書 1：1-2
「猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困。主將猶大王約雅敬、並神殿中器皿的幾分交付他手、他就把這器皿帶到示拿地、收入他神的廟裡、放在他神的庫中。」
但以理約十五歲左右被擄至巴比倫,這裏只簡單地提及以色列人被擄的事，其實以色列國早在所羅門之後，就分為兩個國家，就是北國以色列和南國猶大。這兩國都是背棄了神，以至他們被擄至外邦。
北國以色列較早被擄到亞述去，南國猶大的王較敬畏神，他們就保存久些。猶大被擄到巴比倫，前後共三次。本書所提的是第一次，約在主前606年(王下24:1-7，代下36:5-8)。當時耶路撒冷和聖殿都未被毁滅。尼布甲尼撒只將神聖殿內一部份的器冊擄去放在他們的神廟裡。
神容許以色列和猶大兩國被擄, 乃出於神慈愛的管教, 因為神是公義的，不能容忍罪惡。在管教中可見到神的慈愛: 為何神不是一次就使猶大被擄到巴比倫，而是三次被擄？不是一次就使整個聖殿及耶路撒冷完全毁滅，而是到最後才毁滅呢？因為神是在不得已時才使用刑罰。
尼布甲尼撒王所帶走的聖殿中的器皿, 是主「交付他」的, 這一切事情的發生, 都由神權柄所掌握, 神的榮耀, 並不是因為器皿被放在假神廟裏而受虧損, 真正使神受羞辱的, 是與祂立約的百姓竟然背約轉向假神。
今天我們若有富麗堂皇的教會, 卻仍舊敬拜世界的神, 也一樣使神大受羞辱！
— 陳甦靈摘錄自陳終道研經筆記
回應禱告：羅馬書10：21
「至於以色列人、他說、『我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。』」