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4月5日 — 歡飲之間

讀經:但以理書 5:2-4

伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父(父或作祖下同)尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來,王與大臣,皇后,妃嬪好用這器皿飲酒。 於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來,王和大臣,皇后,妃嬪就用這器皿飲酒。 他們飲酒讚美金銀銅鐵木石所造的神。」


但以理書第5章與第4章一樣使我們見到世上的國權都在神的手中。所有狂傲目中無神,褻瀆神的人,終會受到管教。先知耶利米曾預言以色列人被擄到巴比倫要七十年期滿後就會被釋放回本國(代下36:21) 本章記載巴比倫亡國時,剛是先知耶利米所預言以色列人被擄至巴比倫七十年期滿之時。


伯沙撒王是尼布甲尼撒王之外孫。(5:2)中「之父」下有小字寫作「祖父」。這父與祖父乃是子與孫子之別。約在主後1854年有一英攷古學家Rawlinson他在古巴比倫之舊城中發掘了一些碑文,石碑內有記載伯沙撒作王時娶尼布甲尼撒王之女為王后,同時亦記載伯沙撒與其父同時作王的。一個是在王朝中主理國政,一個在外主理軍事。所以在本章七節末句說及伯沙撒王允許哲士們如能解釋那些文字時,就會在他國中位列第三就是這個原因。


荒讌醉酒不單使人喪命,影响到國家,甚至能誤大事的一種壞習慣。按當時的記載,瑪代波斯大軍已將巴比倫之京城完全包圍了。並在本段記載時, 巴比倫已被圍困有四年之久。


巴比倫城建築十分堅固,城內糧食極充足,所以伯沙撒王極驕傲,甚至毫不憂慮,以為敵軍無法攻入。所以他與一千大臣們擺設筵讌,似乎有意表示他在危急當中的鎮靜。豈知就在這夜瑪代波斯軍隊就由城濠那兒挖掘一隧道攻入城, 伯沙撒王被殺,巴比倫就此滅亡。此乃一個驕傲狂妄的人的下塲。

— 陳甦靈摘錄自陳終道研經筆記

回應禱告撒母耳記上2:5

「人不要誇口說驕傲的話、也不要出狂妄的言語、因耶和華是大有智識的神、人的行為被他衡量。阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。」

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