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4月12日 — 你心仍不自卑

讀經:但以理書 5:22-24

「伯沙撒啊,你是他的兒子,你雖知道這一切,你心仍不自卑,竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。」


但以理在解釋牆上文字之先,先對伯沙撒講述尼布甲尼撒王受管教的事以作責備和勸諫,這是但以理特別之處。為何他要如此?顯然但以理怕伯沙撒無心聽諫言。


因為他比尼布甲尼撒更驕傲,對神亦更毫無認識, 所以但以理先把握機會加以勸諫,才解文字,或許他怕伯沙撒聽了文字之意思後會大發烈怒,將他殺死,那時就沒有機會勸諫他了。


但以理追述尼布甲尼撒王如何受神之管教,神是掌各方各國各族的大權,在他面前的都要戰兢恐懼。他如此引述主要的意思是表示伯沙撒既是尼布甲尼撒的子孫,既然尼布甲尼撒已受這樣的管教,則他豈非更應謙卑嗎?


然而伯沙撒不肯自卑, 更不因尼布甲尼撒的例而受警惕, 隨便將神聖殿之器皿污辱和使用, 用聖殿之器皿讚頌假神, 不將榮耀歸給管理他生氣息的神, 且只看但以理為「猶太擄來的」5:13, 提供賞賜就必為他效勞。但但以理是神忠心的僕人, 先拒絕伯沙撒王所答應的賞賜, 然後才為王解釋文字,顯出他是神的僕人那高貴的品格,榮耀神之名。

— 陳甦靈摘錄自陳終道研經筆記

回應禱告彼得前書2:12

「你們在外邦人中、應當品行端正、叫那些毀謗你們是作惡的、因看見你們的好行為、便在鑒察的日子、〔鑒察或作眷顧〕歸榮耀給神。」

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