陳耀棠牧師編寫
I. 閱讀：安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀以賽亞書四十章1-11節
II. 默想： 經文以「安慰」作開始，說明猶大人本來因為罪的緣故所帶來的被擄命運已結束，神要化 一切的刑罰為安慰，鼓勵猶大人走上一條蒙福的大道，卻又是一條在曠野、在沙漠中的大道。(賽四十 3)
1. 安慰之言
「在曠野預備道路」(3節)是按古代近東的習俗，在君王出巡前先派代表去預備道路，先知在餘民面前，以安慰的信息先振奮人心，預備人心。宣告神安慰的信息，藉著安慰鼓勵除去人心一切高低不平、崎嶇難行的障礙，使神救贖的旨意得以暢通無阻，被祂的百姓看見、信服 (3,6,9節)，再以人生的短暫與神話語的永恆作對比(6-8節)，來表明神的安慰應許是可靠的，神的話永遠立定，神必要實現祂的救贖，一方面祂要以公義施行報應，另一方面祂要以慈愛牧養引導自己的羊。
我們的心中是否對神的作為有困惑？是否有許多高低崎嶇的山岡窪地？我們的心是否肯受神的話安慰？
2. 恩典之路
曠野是一個遇見神的地方，同時又是個危險四伏和非常困難的地方。原來，神為猶大人開展的回歸之路，是一條在曠野所預備的道路，這曠野是巴比倫與耶路撒冷之間的阿拉伯曠野，這回歸耶路撒冷的旅途成為「新出埃及」(the new Exodus)，讓以色列民經驗他們祖先所經驗的神蹟。讓他們離開巴比倫的安舒，進入曠野的危險挑戰，經驗神的帶領同在。因此，安慰與曠野在神看來是同義共歷。 被虜的子民要憑信走上肉眼所能見的曠野，也要憑信看見那肉眼不能見的應許；困苦重重的下一步，就要成就蒙福道路的另一步；沒有曠野的這一步，便沒有重建耶路撒冷的再一步。生命似乎先要困苦，才能苦盡甘來。如果被擄的百姓期望留在巴比倫，享受短暫人生，保持他們的美容，只會發現有一天這些生命與美容都會枯乾與凋殘(8節)，相反若憑信相信神話語，他們短暫的生命卻能與永恆接軌，這是何等的恩典。或許，當我們以永恆來看當前的困難，我們的心便能超越曠野的限制與陰霾，為自己存留永恆的盼望。
我們是否以為活在目前的安舒才是智慧的選擇，以為走上曠野的道路是愚蠢與不切實際? 求主讓我們放下留戀，憑信經驗神和踏上改變我們生命的恩典之路。
III. 回應禱告：主，求你給賜我敞開的心，接受你的引導，進入你屬靈豐富生命的恩典中。願你常提醒我們，不容許世界的事情奪取我們眼目，讓我們天天忠心跟隨你。
Comments