陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。求神引導你。 呼求主的名字。 向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀但以理書 1：8-21
II. 默想： 但以理和三位朋友被擄到巴比倫，被選上接受特訓。作為被擄者，他們沒有說不的權利。巴比倫語言、文字、知識，他們順從地學習；被強加巴比倫名字，他們默默承受。也許對這四位敬虔的少年而言，學習巴比倫的語言文字不會動搖他們的信仰，被賦予巴比倫名字亦未能斷絕他們與耶和華的關係。直至被要求吃王膳，他們即斷然拒絕。從這件事情開始，聖經作者要告訴我們，四人原來從不曾忘記自己以色列民的身份，他們堅拒在信仰上妥協，清楚知道孰可為，孰不可為。「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」（但一 8）
面對這個新的信仰挑戰，但以理的對應方法，是低調謙和地要求太監長容讓他們不吃王膳。其實這樣做是極其冒險的，從太監長的反應可知事態嚴重：「我懼怕我主我王… 這樣，你們就使我的頭在王那裏難保。」（但一 10）不僅如此，誰知道太監長會不會告發他們違抗王命呢？然而作者早指出：「上帝使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。」（但一 9）此處再次帶出但以理書的信息：是上帝在掌管，而不是巴比倫王和官員。
雖然但以理的要求被太監長拒絕了，但是他並未絕望，轉而請求太監長派定的管理者提出十天的「試用期」（但一 12-13）。這次但以理終以智慧說服管理者，讓他們這十天只進素菜清水，結果是有違常理的，這顯然是一個神蹟。因著但以理的智慧和信心，他和三位友人，還有那位管理者，一同見證上帝的奇妙作為。這個神蹟令四人在三年訓練期間，免去了飲食上的玷污。
聖經中有不少因口腹之慾而跌倒的例子（參創二 16-17，三 6，廿五 29-34；民十一章）。有理由相信，王的膳和酒肯定比素菜、清水美味可口；加上這是王命，焉有拒絕的可能。然而，但以理和三位友人更看重的，是自己作為上帝子民的身份。在看似身不由己的境況下，他們仍信靠上帝，運用從上而來的智慧，持守忠貞。
思想：
若一個基督徒看起來與非信徒沒多大分別，原因可能是對自己上帝兒女的身份不夠重視，欠缺持守信仰的心志。尤其身處非信徒中間，或害怕嘲諷，或不甘吃虧，於是輕易放棄信仰原則，甚或不敢承認自己基督徒的身份。但以理和三位友伴，在信仰備受衝擊的情況下，從不以「身不由己」作為藉口，反倒敢於跟其他被擄少年不同，堅持對耶和華忠貞，立志分別為聖，亦因此經歷到上帝的同在與祝福。弟兄姊妹，面對世俗洪流的衝擊，你早已不戰而降，還是像但以理一樣，珍惜自己的身份，立志保守自己不被玷污，並預備好為持守信仰付上代價？
我是否經歷當不同流合污，而為真理打美好的仗時，主親自為我開路，回報我的擺上?我是否經歷主賜我一切的智慧聰明，來面對每一天的挑戰？
III. 回應禱告：親愛的主：你樂意將屬你的百姓放在重要的位置上，讓我們居首不居尾，有機會來影響這個世代，但是你要我們先分別為聖，不被這個世代玷污，你才能使用我們。求主賜我們眼光，看明你做事的法則；求你賜我們力量，靠你賜的真理站立得住；求你賜我們忍耐，付上當付的代價。直到你能使用我們在關鍵的時候，在關鍵的地方，真實被你使用。奉主名求, 阿門。
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