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5月27日—忠誠到底

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀: 安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。求神引導你。 呼求主的名字。 向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀但以理書 1:17-21


II. 默想: 掌權的不是尼布甲尼撒,而是上帝。四人的出色表現,並非來自巴 比倫的宮廷特訓,而是出於賜知識和智慧的上帝。這是具有智慧文學色彩的但以理書在這一章突顯的信息。


三年的訓練期滿了,但以理和三位友人被帶到尼布甲尼撒面前。談論之下,王赫然發現四人出類拔萃,不僅把同受訓練的少年精英比下去,更遠勝通國的術士和用法術的人(但一 20);要知道,這些人篤信巴比倫的神明,認定觀兆、占卜、解夢等能力來自眾神明,甚或來自黑暗的勢力。四人卻遠勝一眾術士。在旁觀者看來,但以理和三位友人或是幸運的,竟獲太監長善待;或是他們才智過人,以 致蒙王的賞識。惟有四人心中明白,一切都是出於他們所信靠的上帝,全是祂的作為使然。上帝掌管一切,這個信息在第一章一再出現:是上帝把約雅敬和聖殿的器皿交付尼布甲尼撒之手;是上帝叫管理人冒險應允但以理免吃王膳的要求;是上帝使四人長得比其他少年健壯俊美;是上帝讓四人在學問上、智慧上遠遠超越其他精英, 得到尼布甲尼撒的青睞。如在但二、三、五章中記載。


「到塞魯士王元年,但以理還在。」(但一 21)這個簡短的結語很有意思。約雅敬在位第三年(但一 1)是上帝子民被擄的開始,也是但以理事奉生涯的起點;最後以塞魯士王元年作為第一章的結束。但以理雖身為被擄者,他的一生卻跨越了整個被擄時期,經歷改朝換代,且比他的敵人活得更長更久。無論何景況,上帝仍在掌權!這個首尾呼應的信息,對被擄在外的以色列民來說,是莫大的安慰和鼓勵。即使被擄到異邦,上帝的子民仍要確信上帝在掌權,祂要成就自己的心意和計劃;而子民的本份,是持守對上帝的信心和忠貞。


思想:上帝不僅是掌權者,祂也是信實的。但以理和三位友人經歷國破家亡,又被擄到異邦,在人看來,實屬不幸。他們大可埋怨,或者選擇麻醉自己渡過餘生。然而,這四位少年卻定意憑信心把自己的生命全然託付給上帝,因而經歷上帝的保守眷顧。我們是否也有這樣的確信?決志信主是一煞那的事情,但面對人生路上的種種挑戰和抉擇,要持守信仰到底,唯堅心靠賴這位信實之主。深信昔日上帝如何看顧但以理和三位友人,今日祂同樣樂意施恩給那些信靠祂的人。


III. 回應禱告:親愛主,謝謝你,當我們對你忠誠,便經歷你的同在。 因為我們堅心仰賴你,你是絕不會使我羞愧的。主啊,求祢牽着我的手,領我經歷人生大小的考驗! 奉主名求, 阿門。

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