讀經：但以理書 12：1-3
「那時保佑你本國之民的天使長〔原文作大君〕米迦勒、必站起來．並且有大艱難、從有國以來直到此時、沒有這樣的．你本國的民中、凡名錄在冊上的、必得拯救。睡在塵埃中的、必有多人復醒．其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光、如同天上的光．那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。」
主耶穌對末日的預言和這裏的字句相近,可見主耶穌對此預言的理解也是末日的大災難。啟示錄的記載也有與但以理書相近的字句, 可見但以理書的預言, 不單是關乎耶穌第一次降臨的事情, 也包括主耶穌的第二次的降臨。
神的選民所遭遇敵對神的勢力所經歷的災難, 不單過去發生在猶太人的身上, 也會在將來發生在所有神的子民身上。在歷史上猶太人所得的拯是有限的, 也不是永遠的, 但當主耶穌第二次降臨的時候, 凡信靠祂的, 祂都能拯救到底。
所有屬神而死的人, 雖已埋葬也必會復活得勝, 脫離撒旦的權勢和第二次的死, 不單靈魂更新, 身體也更新。將來永恆的存在是根據在世時有否相信耶穌。不信的人復活面對神的審判而定罪受羞辱。在天使和世人面前, 所有罪都是被公開的, 羞愧地被扔到火湖裏。
本段清楚說明, 在墳墓以外, 有復活和永恆, 因此復活的教議, 在舊約已有清楚的教導。
— 陳甦靈傳道摘錄及取材自Expostor’s Bible Commentary
回應禱告：約翰福3：12
「神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」