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7月7日—你所事奉的神必救你

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀但以理書 6:10-18


II. 默想: 但以理聽聞王的諭令後,如常回家,到樓上的房間,向著耶路撒冷 的方向跪下禱告感謝。耶路撒冷即是聖殿的所在。聖殿是上帝應許立為祂名的居所,祂在其中垂聽子民的禱告(王上八 29-30)。在但以理的時代,聖殿已然被毀,然而被擄的猶太人未忘所羅門的獻殿禱告:「你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,求你在天上垂聽,赦免你僕人以色列民的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。」(王上八 35-36)向著耶路撒冷的方向祈 求,是對上帝應許的認定,藉此表達子民心裡的想望和期盼。但以 理未因諭令方寸大亂,仍舊一日三次向上帝禱告。


諭令的有效期也就是三十天而已。在此非常時期,但以理何不躲藏 到別的地方祈求,或在心中默禱,甚或暫停禱告,以作權宜?聖經 作者沒有提及但以理當下的反應和想法,僅簡潔地記下他的行動: 既不高調張揚自己違反禁令,也未刻意關上窗戶,只一如既往親近上帝。「與素常一樣」是輕描淡寫的一句,惟我們無法想象,在當時嚴峻的張力下,到底需要多大的勇氣和信心,準備好付上怎樣的代價,才能作出這個「順從神,不順從人」的抉擇?(徒五 29)無疑,但以理早已作好準備,迎接任何可能的後果。


但以理的行動,正中設計陷害他的人下懷(但六 12、15)。只有王「甚愁煩」(但六 14),因為按瑪代、波斯的例,禁令絕不可更改,他雖愛惜但以理,又發現自己被利用,卻不得不馬上執行刑罰,把但以理扔在獅子坑中。然而這場宮廷鬥爭,將再一次突顯但以理書的主題:無論何景況,上帝仍在掌管。聖經作者更透過大流士的口,帶出一個重要的信息:「你所常事奉的神,祂必救你。」(但六 16)


思想:身居高位、似乎一帆風順的但以理,突然遭逢危機。處變不驚的背後,是對信仰的堅守,以及從上而來的勇氣。屬靈生命之能夠經得起考驗,並非一蹴而就,卻是源自但以理日復一日的禱告操練。危難當前,但以理不僅有力量繼續到主座前祈求,更能從心底發出感謝。一個恆常親近上帝的人,就是舊約中的「智慧人」;透過 一點一滴關係的建立,愈發認識主和祂的旨意,也從中學懂信靠(但 六 23)和感恩。弟兄姊妹,對你而言,到主面前是你素常的習慣, 還是久違了的一件事?假如你平日都不怎麼讀經、禱告,關係從何建立?一旦人生的困境和危機臨到, 又何來信心與勇氣去面對?求主賜我們一顆渴慕親近祂的心,常到祂面前,建立恆久、深厚的愛的關係。


我是否在各樣處遇中,堅心倚靠我的主?我是否在他人的陷害之中,專心仰望我的主?我是否在人的救助也無功效時,仍然信任你的救助?


III. 回應禱告:親愛主:謝謝你,你掌管萬有,當人的救助都枉然時,你的救助必然臨到。幫助我因著真認識你,而能全然投靠你,並在人的面前,成為你的見證。奉主名求。阿們!

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