• inforcmbc

7月20日—公綿羊與公山羊

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀但以理書 8:1-8


II. 默想:

來到第八章,但以理書從亞蘭文再轉回用希伯來文記述。這一章記載的異象發生在第七章異象出現的兩年後(伯沙撒王在位第三年),時間上相當接近,兩章的內容亦多有呼應之處,關係密不可分。這個異象關乎將要興起的第二國波斯與第三國希臘彼此之間的相爭。但以理已經看到日後的另外兩個帝國的異象,也就是兩百多年之後的事(約主前330 年)。


第八章的開首暗示但以理在異象中被帶到以攔省書珊城(烏萊河是書珊城內的人工運河);有學者認為巴比倫外的書珊城接近未來的權力中心,在不久將來成為瑪代波斯的首都和冬宮,正反映異象所啟示的歷史進程。與前章一樣,但以理目睹異象大惑不解,這次由天使長加百列為他解說這關乎末後時期的異象。(但八 17)雙角的公綿羊代表「瑪代和波斯王」,瑪代與波斯勢力不均,後者崛起的時間比前者要晚,卻在古列王的領導下後來居上。


雙角的公綿羊異象中首先出現的是一隻「雙角的公綿羊站在河邊」,事實上公綿羊正是波斯的國徽,因此這隻公綿羊指的是波斯帝國。「兩角都高。這角高過那角,更高的是後長的」,我們知道波斯由兩個民族組成,一個是先興起的瑪代,但是更強的是後來居上的波斯。「那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在牠面前都站立不住,也沒有能救護脫離牠手的」,波斯帝國興起之後,向西滅了巴比倫,向北滅了亞美尼亞一帶,向南與埃及對峙。因為它所向無敵,因此「任意而行,自高自大」這就是任何世上帝國失敗的開始,巴比倫如此,波斯如此,以後的列國也都如此。


獨角的公山羊異象是「一隻公山羊,從西而來,遍行全地,腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角」,從西而來的就是希臘,眼中的大角就是亞歷山大大帝,他征服列國的速度非常快,由主前334 年開始西征,330 年打敗中東霸主波斯,橫跨亞洲大陸,通過中亞,於323 年打至印度。本段經文「牠往公綿羊那裏去……向牠發烈怒……折斷牠的兩角。綿羊在牠面前站立不住」描述的就是亞歷山大打敗波斯最後一王大利烏三世的過程,自高的波斯帝國不過兩百年就滅亡。


然而「這山羊極其自高自大,正強盛的時候,那大角折斷了」如此快速征服列國的亞歷山大大帝,卻在主前323 年,由印度西返的路上時突然死亡,僅得三十三年的壽命。「在角根上向天的四方長出四個非常的角來」,之後他的帝國被他四個將領瓜分(但八 8),成為四個小的帝國,一個在中亞,一個在希臘本土。另外兩個則與以色列人息息相關,就是在埃及的多利買王國(十一章中的南王),與在敘利亞的西流基王國(十一章中的北王),因為他們左右了以色列的命運。


思想:

我是否明白所有人的驕傲與自誇,都站立不住?無論是個人或群體,一旦陷入高傲自誇,都會種下敗因,因為這是上帝所不喜悅的。


III. 回應禱告:

親愛主:你趕散狂傲的人,高舉謙卑的人,讓我們知道高舉非從東非從西,乃由耶和華而來。奉主名求。阿們!