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7月22日—一個詭詐的王興起

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀但以理書 8:15-27


II. 默想:

本段是上段經文的解說,因為但以理「願意明白其中的意思」,要使此人明白異象。在這個異象中,但以理如同來到波斯書珊城外的「烏萊河」,此時他在異象中見有「一位形狀像人的」來到他面前,有聲音稱這位使者為「加百列」。在猶太傳統中,加百列是傳報信息的使者,就如同向耶穌的母親馬利亞報大喜信息一樣,他是傳信息的使者。現在他要向但以理解釋這一切「人子啊,你要明白,因為這是關乎末後的異象。」當但以理與使者接觸時,他完全無法承擔,因此「面伏在地沉睡」,但使者恢復他的力量「他就摸我,扶我站起來」,好能清楚領受這個異象「惱怒臨完必有的事」,也就是上帝必然在忿怒中審判這個小角的事實。


首先,使者解釋兩隻羊就是波斯與希臘「公綿羊就是波斯王……公山羊就是希臘王」;大角就是「頭一王」,也就是亞歷山大大帝;長出的「四角就是四國」;而「小角」就是「四國末時……必有一王興起,面貌凶惡,能用雙關的詐語」指的當然就是前面所說的安提阿古四世「依比芬尼」。


這個安提阿古四世「依比芬尼」會「用權術成就……詭計……自高自大……站起來攻擊萬君之君」,也就是敵擋至高的上帝。但最後「非因人手而滅亡」,也就是上帝會親自介入歷史,審判他的自高與敵擋。但是對猶太人而言「二千三百日的異象是真的」,也就是說聖所遭踐踏三年半之久,也就是很長的一段時間的事一定會發生。再次說明敵基督的張牙舞爪並非茫無涯際。到了時候,牠將會非因人手而滅亡,如同但以理書二章的巨像最終被非人手鑿出來的石頭擊潰。


與前章不同的是,加百列三次強調這異象是關乎末後的日子。(但八 17、19、26)教人想起第二章但以理為尼布甲尼撒解異夢,同樣三次重複指夢境是關乎末日的(但二 18、29、30)。這一次加百列卻在第三次特別叮囑但以理:「但你要將這異象封住,因為關乎後來許多的日子。」 從但以理至今已經2500多年了,這異象的內容仍然發生中。但以理因領受這樣的異象,非常疲累,一方面是人承受靈界啟示的能力有限「昏迷不醒,病了數日」,另一方面也因他過度震驚「因這異象驚奇」,不能完全明白「無人能明白其中的意思」。


思想:

但以理書中關乎日期的數字,並非要說明具體的時間,而是為了安慰每個立志跟從上帝的人。這些數字不僅提醒第一代的讀者,也提醒今天的你和我:現今的世代雖然邪惡,忠心信徒難免受逼迫,但上帝也立定祂的計劃,也必按計劃成就。


我是否看見上帝的永恆與人的渺小,無論是但以理或依比芬尼,屬於主的人或敵擋主的人,在主眼中都如飛而去,轉眼成空?


III. 回應禱告:

親愛主:謝謝你,你在歷史與列國中掌權,讓我在大環境惡劣時,仍然堅定我的信心於你,相信你必審判不義的世代與自高敵擋你的人。讓我能靠真理為你站立,也向這個世代見證你的真實,奉主名求。阿們!

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