陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄 1：10-15
II. 默想：
約翰轉身看見的是七個金燈臺，而中間有「一位好像人子的」 （13a），這位顯然是啟示錄從開始就提到的耶穌基督（一 1）。按福音書記載，耶穌素來自稱「人子」，及至啟示錄成書之時，教會對於「人子」為彌賽亞的稱號已十分明白。這「人子」的稱號來自但以理書七章，那裡講及「一位像人子的」，在「亙古常在者面前， 得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他」（七 13-14），這話正好也是啟示錄對耶穌基督的寫照（見五 9-10）。這是 因為耶穌「曾死過，現在又活了」（18），完成了救恩，成為配受敬 拜的基督（參五 9-10），這樣就成全了但七 13-14、有關國度來臨的預言。
經文又借用了許多舊約的意象來描繪人子的異象(13b-16）：束著金帶的長衣，是君王或祭司的尊貴服飾（但十 5）；頭和髮皆白，是亙古常在者的特徵（參但七 9）；眼目如火焰，表示能鑑察一切；腳像光明銅，是純淨、公義、力量的表徵（但十 6）；如眾水的聲音，是神的聲音（結四十三 2）；口中出來的利劍，是審判的話語 （賽十一 4）；面貎如日放光，是主的威榮（賽六十 19）。從經文 所指涉的舊約經文看來，約翰是用舊約的意象帶出意思，而不純粹是描繪實物而已，由此可見啟示錄不是按字面直解的，而是從經文的語境去理解的。
上述的意象拼合起來，除了顯出人子的神聖，也同時繪寫人子為君 王、為祭司、為審判者。有關耶穌是君王和祭司，我們在啟示錄的開頭（一 5-6）早已讀到了，現在，來到人子的異象這一段，更明顯可以看到的，是耶穌為審判之主的角色。他的眼目如火焰，看透我們的一切，他腳像光明銅，要把黑暗踏毀、燒盡，從他口中出來的真道，好像一把兩刃的利劍，要分清正邪，懲罰惡行。我們能逃得過這位神聖、大能的主的終極審判嗎？我們將要在啟示錄的其餘章節中，讀到更多有關末世審判的經文， 而人子的異象正是往後這些內容的起始點。
思想：
我認識耶穌基督有多少？我未必能用肉眼看到他的模樣，但我的心 靈是否看得明人子的異象，見到他作為君王、祭司、審判主的威榮？ 耶穌基督在我心目中是怎樣的形象？是溫柔的主、慈愛的主？是榮耀的主、大能的主？可有忘記他也是疾惡如仇、不放過罪惡的主？ 我的生活和生命可以經得起他神聖的審判嗎？
III. 回應禱告：
親愛主：你不僅是道成肉身來到世上完成君王與祭司的職份，如今你在父面前，也是屬天的君王，與永遠的祭司。你是榮耀的君王，尊貴的祭司，我敬拜你。奉主名求。阿們！