陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄 1：10-12，19-20
II. 默想：
在人子的異象中，人子出現在七個金燈臺中間（13），這金燈臺該 是個頗為重要的喻象，因為人子親自為之作出解釋，說「七個燈臺是七個教會」（20）。啟示錄一開始就以書信的形式指出那是亞西亞的七個教會（一 4），約翰看見異象之前，那大聲音也是這樣吩咐， 要他把所看到的寫給那七個位於亞西亞的教會（一 11），而到了第二至三章、即本段的下文，我們亦將會讀到七封信，對象亦是這七教會。然而，金燈臺這個喻象，含意豐富，所指的顯然不只是歷史中的這七教會而已。這裡的燈臺既有七個之多，數目遠超舊約聖殿 的那一個，這「七」就很有可能是指「全部」了。那七教會，乃是末世「所有」教會的代表，就如舊約的信息可能應用於新約的基督徒，啟示錄的七教會也可以代表這末世中所有的教會。
金燈臺是聖殿的陳設，象徵神在舊約子民中的臨在和光照。人子耶穌基督在燈臺中間出現，也就是神臨在於教會中，讓教會顯出神的光輝。人子說：「我是首先的，我是末後的」（17），這與主、神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛」（一 8）是同一意思。耶穌基督就是主、就是神，而他已來到了這個世界，以致神的臨在不再受限於 昔日的聖殿。在這末世，國度已臨，天地是神的殿，教會是被放置於天地之間的金燈臺，承擔著見證的使命。我們是否已被人子修理乾淨，可以燃點起象徵聖靈的燈油，在這末世中發出見證神的光輝？
我們若明白這幅貫串舊、新約的圖畫，也就更瞭解耶穌基督為祭司、為君王、為審判者是甚麼意思。他愛教會、為教會捨己（弗五 25），他不就是那獻上自己的大祭司麼（參來九）？他以真道潔淨我們（約十五 1-3），豈不就像祭司修整燈臺的燈燭一樣麼（二 1）？他不也是教會之首（弗一 23），又是國度的君王（一 5、十 九 16），在監察、審判我們麼？
思想：
耶穌手握七星，敎會的領袖都在祂的手中，耶穌在七燈台中間行走， 祂是敎會的主，祂認識敎會，且對敎會有主權。看看我們這些「返教會」的人，素常忙碌於教會的活動中，也許亦主意多多，但可有意識到耶穌基督才是真正的主、站於教會的中間、監察我們的一切？
現今教會的處境，像是有祭司修理、燃點得光亮的？還是堆滿著燈燭、醜陋無光的？是放在枱上的、還是在斗底下的？
III. 回應禱告：
親愛主：謝謝你，幫助我眞明白直到今日你還是行走在敎會中間的主，敎會的一切你都知道，且有權柄，我們的傳道人也都在你的手中。安慰我們的心，並幫助我們儆醒在你面前，不因肉眼看不到你而輕忽，幫助我們暸解你對我們敎會的勉勵與責備， 讓我們看重你的意見與看法，讓我們搆得上你對敎會的期許。主：幫助我無論在何處境中，都愛你的教會，都竭力來敬拜你，都來在靈裏明白你對教會的心意。我知道無論教會遭遇什麼，你仍是值得敬拜，永遠掌權得勝的君王！奉主名求。阿們！