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9月27日—給你一個敞開的門

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄3:7-13


II. 默想:

人子是「那……拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的」(7)——這裡的「鑰匙」顯然是一把門匙,因為人子接著就說:「我在你面前給你一個敞開的門,是沒有人能關的。」(8)這門是甚麼意思呢?自從十九世紀宣教事工興旺以來,不少人將之解釋為福音的大門。然而,無論從歷史背景或從上文下理去看,都可以看到,人子所針對的問題是猶太人對基督的拒絕和對教會的排斥。


此刻,非拉鐵非教會正在吃猶太會堂的閉門羹,所以,人子給他們一個敞開的門,意思是:藉著基督,他們可以進到神的面前,沒有阻隔地敬拜、親近神,而有了這天國之門,也用不著會堂了。


這封信充滿對非拉鐵非教會的欣賞、肯定、和應許。他們力量微薄(「略有一點力量」),卻遵守主道(8)。相對來說,猶太人自誇是大衛的子孫、是神所愛的子民,又高舉猶太會堂為合法的敬拜之所,但人子卻斥責他們為說謊的,因為人子才是那聖潔、真實、拿著大衛之家的鑰匙的主。更諷刺的是,非拉鐵非教會 才是神所愛的人,又將與基督一同作王,故此人子說,猶太人也要在他腳前下拜(9)。他們既然忍耐地持守主道,他們也必在末世的試煉中得蒙保守(10-11,原是「保守你經過試煉的時刻」而未必是「免去」試煉的意思;見呂振中譯本)。人子又應許得勝的人要在神殿中作柱子,不用再被趕,亦即永遠與神同在。在此,神殿和神的城不再是舊約的城和殿,而是末後的新耶路撒冷(12;參結四十八 35)。


這些安慰、肯定、和應許,對我們也十分重要。作為基督徒,我們在社會中往往是少數,甚至被視為邊緣群體。多少時候,基督徒被主流社會所排斥。最近,在我們以為是基督教國家的美國,那兒的大學也竟然把學生福音團契排拒於大學的合法團體之外,不准許他們有正式的社團身份和活動,這不是與非拉鐵非的經歷相似嗎?如果我們的自我身份是以這世界作為標準的,我們很難堅定地持守真道。但感謝主!我們是神所愛的,我們在永恆的國度中有非常肯定的地位。我們像是聖殿的柱子,永遠與神同在。讓我們銘記這段經文所說的應許;面對世界的排斥,知道自己在主裡有蒙愛的身份、地位、尊嚴。


思想:

這封信把非拉鐵非教會和猶太人對立起來,是教導我們去怨恨那排斥我們的人嗎?我們怎樣能很有恩慈地去面對別人的排斥呢?


就算我們沒有在社會上被排斥,我們也要問問自己:我的自尊和自我身份是建立在甚麼的基礎上?是完全倚賴周圍的人的尊重和接納;還是,在永恆的主的愛和應許中活得有信心和尊嚴呢?


今天讓我們特別記念在苦難中的敎會,他們曾遭遇政治與其他各種的迫害,但敎會持守主的道,沒有妥協,我們爲敎會這樣在主面前站立獻上感恩,爲其中殉道的肢體也獻上感恩, 如今他們是神殿中的柱子了 ,不再有迫害與遷移。我們也爲主親自所開的門感恩,我們宣告這敞開的門無人能關,政權不能關,世局不能關,這是掌大衛鑰匙的主親自打開的,許多人要進入這敞開的門,得著救恩,也要通過這扇敞開的門,成爲多國的福音使者。


III. 回應禱告:

親愛主:記念你苦難中的敎會,幫助你的敎會在你面前屹立不搖, 爲你的敎會大開福音之門,叫更多的人認識你,持守你的道, 繼續成爲福音使者。奉主名求。阿們!

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