• inforcmbc

10月13日—地上的災難

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄6:1-8


II. 默想:

羔羊揭開頭四印時,出來了白、紅、黑、灰、四匹馬,騎在馬上的都是「災難的使者」,帶來令人驚懼的禍害!四馬當中的紅、黑、灰馬所代表的意思都很清楚:騎紅馬的象徵戰爭和殺戮(3-4);騎黑馬的象徵饑荒的來臨(5-6);騎灰馬的象徵瘟疫,把人帶進陰府(7-8)。至於白馬象徵甚麼,說法就有點紛紜(2)。有人認為那騎白馬的是基督,因為按啟示錄十九章,基督再來時是騎白馬的(十九 11);另外,有人認為那騎白馬的是敵基督,因為他手上拿弓,與那惡魔歌革相似(參結三十九 1-3),而歌革被認為是預示敵基督的。然而,以上兩個解釋都沒有考慮到下文,即是四匹馬的一致性。其實,戰爭、飢荒、瘟疫,都是歷史中常見的災禍。在成書背景中,一個可見的禍患是羅馬帝國邊陲的帕提亞人,他們最擅長騎在馬上拉弓、射箭,一旦進攻,便導致民不聊生,所以,把白馬解釋為敵軍壓境的禍患是更為適切的。這四匹馬帶來的都是地上的災禍;這一致性可以在本段的最後一句看得出來,那裡總結說:被這些災禍殺害的人大約有地上的四分之一(8)。


我們對經文所描述的各類災難都不會感到陌生,因為戰爭、饑荒、瘟疫都是今天常有的事,那些經歷過災難的人更會加倍感受到這段經文所寫的真實。然而,要注意這段經文中有一條主線,指出神的主權始終掌管一切。首先,在四匹馬出來之前,有活物發出如雷的聲音,說:「你來!」(1、3、5、7)然後馬才出來。而在啟示錄,雷聲是從神的寶座來的,災難也是得神的容許才會發生的。還有,騎在馬上的人的弓、冠冕、刀、權柄、等,都是「賜給」他的(2、4、7)。換言之,他們都只是受造物,不是自己有能力,而是被賜予能力的,他們當然也不是終極的掌權者。這點很重要,因為邪惡的勢力其實都在歷史的發展中受到管控,最後得受到審判和殲滅。


啟示錄以末後的角度來觀看、描述這些災難,所以,當羔羊揭開七印,那不是說羔羊促使災難發生,事實上,災難早已自人類墮落以來一直在世上肆虐了,羔羊乃是掌握了末世的勝局,因而也掌管著末世的進程。隨著一個一個印被揭開,終極的審判和拯救正在來臨,也就是說:終末已在望了。


故此,這段經文不會只是叫我們驚慌、害怕。誠然,我們對災難的凶險要有心理準備,但也要認識到神正在掌權,和耶穌基督已經得勝,所以,求主給我們信心和勇氣去面對。人生的苦難是個考驗,看我們願不願意在苦難凶險中跟從耶穌,作美好的見證,以至在末世中與羔羊一起得勝。


思想:

在過去一周,或一個月,這世上發生過甚麼災難沒有?我有沒有為受災者代禱,或施與援助?求主憐憫、幫助他們。


我此刻是否面對災難?如是,我如何在苦難中作美好的見證?如果不是,我預期在不久的將來會遇到甚麼兇險或苦難?又或者,在我的一生中,會有甚麼可能的災難臨到身上?我怎樣預備好自己去面對一切?求主憐憫、幫助我。


一切災難都在神的掌控之中,雖然它是由於人的罪,但在世界終局之前,神不會允許這些災難對人類作徹底的毁減。特別爲世界的局勢禱告,求主掌管這些人的計謀與爭戰的意圖,使局勢是爲主的救恩效力。


III. 回應禱告:

親愛主:揭開七印的羔羊啊:我們敬拜你,因爲書卷在你手中,七印在你手中,你掌管一切。雖然有時人類在戰爭的痛苦中對你的慈愛存疑,但我們深知,你是公義慈愛的主。求你記念地上那些戰亂頻仍,流離失所的人們,釋放他們從在高位者戰爭的計謀中出來。主啊,求你也記念我們,不叫我們陷入戰爭或屬人權勢的爭競之中,叫我們所處的時局爲福音效力。謝謝你垂聽禱告。奉主名求。阿們!

©2020 by RCMBC. Proudly created with Wix.com