讀經：民數記 22：5-6
「他差遣使者往大河邊的毘奪去、到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡、召巴蘭來說、有一宗民從埃及出來、遮滿地面、與我對居。這民比我強盛、現在求你來為我咒詛他們、或者我能得勝、攻打他們、趕出此地、因為我知道你為誰祝福、誰就得福．你咒詛誰、誰就受咒詛。」
以色列人在約旦河東, 勝了亞拉得, 西宏和噩, 這使摩押人非常懼怕, 但他們沒有因此而謙卑敬畏神, 反以為可以買通術士, 用咒語控制神的作為, 結果一切努力都證明, 以色列人是神必要祝福的民族。
摩押王巴勒的名義是「那被廢棄的」, 比珥的兒子巴蘭住在他的本土靠近大河的毗奪, 大概是Piru, 即靠近迦基米斯距摩押地四百哩之處。巴蘭必是有名望行奇事的, 以致名聲遠播。
到底巴蘭是先知還是術士? 他不是以色列人 22:5, 但他似乎認識神 22:8, 神又藉著他說預言 24:2-4, 15-16。彼得書信中稱巴蘭為「貪不義工價的先知」彼後2:15-16, 約書亞稱他為術士, 民24:1明說雖然巴蘭築壇敬拜, 卻不過是「求法術」。
巴蘭表面上拒絕巴勒的使者, 但他裏面沒有放棄貪財的心。因為他明知神不允許他咒詛以色列人, 但巴勒的使者帶著金銀來請求, 他兩次都接待他們。神雖然容許他去, 卻差派使者在路上攔阻他。
巴蘭口裏說順服神, 卻不斷打算擺脫神的限制, 不照神的靈感而說話, 結果四次都說了祝福的話。巴蘭後來教導摩押用情慾引誘以色列人犯罪, 遭神的瘟疫擊殺。巴蘭雖得了摩押王的賞賜, 卻逃不過神的審判31:8。
— 陳甦靈傳道摘錄及取材自參考書
回應禱告：彼得後書2：15-16
「巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。他卻為自己的過犯受了責備。那不能說話的驢、以人言攔阻先知的狂妄。」