陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄6：9-11
II. 默想：
來到第五印，約翰看到殉道者的靈魂在祭壇底下呼冤。這些人是為神的道、為作見證而被殺的（9）。這裡的「殺」字不是一般常用的「殺」字，而是「宰殺」的殺（slain、呂振中譯「屠殺」），是羔羊被宰（五 6）的那個動詞，所帶出的是一幅流血的、與獻祭有關的圖畫。當然，信徒流血殉道，不等於就成為祭牲，因為唯有耶穌基督才是有效的祭牲，但這裡的喻象也顯然把信徒的犧牲和羔羊的獻祭連上關係，意味著信徒為見證而死就是有份於基督的苦難。事實上，耶穌曾吩咐門徒要「背起十架」跟從他。按保羅的說法，我們要將身體獻上，當作活祭（參羅十二 1），所以，或活、或死，我們的生命已藏在主的祭壇底下了。
這樣，第五印的災難不必等到殉道、升到天上的祭壇才算經歷得到，這流血之災可包括我們在地上為見證而付上沉重的代價，或面對血一般的逼迫。我們看到，祭壇下亡魂大聲呼喊，不是求生命，而是求伸冤，求聖潔和信實的神在地上早日施行公義的審判（10）。
第五印跟前四印一樣都是今天常見的災害。當其他災禍已不斷發生，我們基督徒還得承受多一樣的壓力，就是為信仰而受逼迫。我們可以參看主耶穌在橄欖山上所說的末世預言：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。」（太二十四 6-9）主在這裡列述的災難，與第一至五印所描繪的相似，都是末期來臨之前必須發生的，也是會一起發生的。事實上，災難和逼迫此刻正在地上不斷的發生。
要等到幾時，我們才見到神展開審判、給子民伸冤呢？答案是，要等待神的救贖計劃在地上最後完成。那些殉道者雖已得賜白衣，卻要「安息片時」才得伸冤，那些未殉道的，他們在地上仍要經歷血一般的考驗，直到「數目湊足」（11）。所謂「片刻」和「數目」都是喻意的寫法，表示神在歷史中是有計劃和目標的。目標就是終末的救贖和審判，而計劃，就是透過他地上的僕人忠心至死作見證，以致更多人能看見神的榮耀，歸入神的國度。自羔羊被殺、得勝，神的救贖已經展開了，但還需他的眾僕人，就是我們，獻上生命去作見證──這是神聖的任務，亡魂在祭壇底下安息等候，是讓地上的見證者繼續去完成這任務。
思想：
「殉道者的血是教會復興的種籽。」這話你聽過嗎？同意嗎？相信嗎？
世人繁忙而緊張，往往不願意「等候」，但可有想到，作為基督徒，我們在等候中可以為神完成很多事，就如苦難中的基督徒亦可因信而令人見到神的榮耀。
歷世歷代多少信仰的先鋒，因爲作見證而受逼迫，受死害， 我們是與他們站在同一個行列之中的，無論是否有機會殉道， 我們都當至死忠心。
III. 回應禱告：
親愛主：聖潔眞實的主：你的判斷誠哉義哉，有一天你會來審判這個不信的世界，凡忠實見證你道的都可穿上白衣與你同行。幫助我們持守到底，也幫助許多在信仰受困之處的信徒，能夠至死忠心。奉主名求。阿們！