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10月26日—眾聖徒的禱吿

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄8:1-5


II. 默想:

啟示錄有七印、七號、七碗。這三個大段分佈於六至十六章,帶出一輪又一輪的災難和審判。今天的經文座落於七印和七號之間,描述羔羊揭開第七印時所發生的情況:


首先:是「寂靜」約半小時(1),

跟著:出現「七枝號」──但並未有發生吹號(2),

接續:天使在祭壇旁獻香,又把香倒在地上,隨而有「雷轟、響聲、閃電、地震」(3-5)。


我們很易會有錯覺,以為第七印就只有那半小時的「寂靜」,而七號就在這「寂靜」之後展開,於是接續的 3-5 節就屬於下一個七,即是七號了;但這是不正確的。其實第七印在第 2 節過後還繼續下去,到第 5 節才結束,就是以「雷轟、響聲、閃電、地震」作結尾。至於七枝號,雖在第 2 節就已出現,卻要等到本段過後的第 6節才正式展開。也就是說,七印和七號在這裡是交疊的,接連得很緊密。


第七印被揭開之後,有半小時的「寂靜」,但最後卻是「雷轟、大聲、閃電、地震」(1、5)。我們該怎樣理解這首與尾的對比呢?


「寂靜」可以有不同的含意,但揭印時的「寂靜」最適宜解釋為神的審判來臨之前的靜默,就好比法官在肅靜中聆聽申訴、作出審判,那寂靜是凝重的(參賽四十一 1)。至於結尾的「雷轟、響聲、閃電、地震」,聲勢浩大,是終末的審判(參賽十三 13、二十四 18-23),我們將會在七號、七碗的結束之處一再見到相類似的結尾(十一 19、十六 18-20),強調終末的審判必然臨到。在啟示錄的宏觀結構中,終末的審判源於天上的聖殿。打從約翰起初被帶到天上,已見到「有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出」(四 5)。


你是否正處於被欺壓的處境中,感到公義緘默無聲?你是否為主受盡凌辱,面對逼迫,此刻渴望得到終極的平反?當羔羊揭開第七印,那就是終極審判的時候,神的大怒要傾倒在這地上,正如經文所述:「天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;就有雷轟、響聲、閃電、地震。」(5)


今天,這日尚未來到,讓我們在神的面前「肅敬靜默」、忠心敬拜(參哈二 20),我們也要為這世界祈禱,求公義的主早日審判(參亞二 13)。第七印的應許是:神要在這末世的「寂靜」中聆聽蒙冤的人的呼求!「祭壇」,代表殉道者以生命獻祭、正在等候平反(參六 10),「香」,是眾聖徒的祈禱,像香一樣的升到神的面前(參五 8)。那許多「香」都是神所賜的,表示神早有安排、早願垂聽。當那祭壇上的火從香爐倒在地上,那是神對地上的欺壓和逼迫所發的大怒,隨著眾聖徒的祈求,終於打破寂靜,聲勢浩大地臨到地上。


思想:

我們祈禱時,往往以自己的需要而祈求。然而,我怎樣可以參與這段經文所說的祭壇的祈禱?有哪些受苦的人需要我代求?我又認識或經歷過哪些不公義的事,以致要在祈禱中迫切地向神呼求?


這地上也有法治,有法庭,有法官,也許亦有上訴的機制,但有沒有完全公義的終極審判?


信徒的禱告何等有功效,這個禱告推動神在歷史上的進程, 到了時候,信徒的禱告與呼求就成了這不信世界受審判的依據。


III. 回應禱告:

親愛主:我們每天禱告,但從未想到我們的禱告有如此的功效, 幫助我們看重自己的禱告,也更迫切爲未信的世界禱告,願在那日,更多的人是因我們的禱告而逃避末後的審判!奉主名求。阿們!

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