陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄8：6-12
II. 默想：
「號」或「號角」在猶太傳統中有豐富的喻意，其中一個意思可追溯到約書亞記的耶利哥事件（書六），當時祭司們繞城吹角，以致堅固的城牆倒塌，城被攻陷。在這事上，吹號表示神的宣戰和審判。在啟示錄，有七枝號賜給七位天使，作用也是一樣，這些號正在揭開末世的爭戰，宣告神即將出手施行審判。
今天的經文涵蓋了一至四號，每一次吹號都帶出奇特的天災，造成地、海、江、河、日、月、星、全都被摧毀三分之一。這是對末世的災情的喻意描述，相比於先前一至四印殺害了四分之一人（參六8、頭四印的總結句），這四號的災情可說是更為嚴重。然而，我們毋須把印和號理解為順序發生，因為天啟文學往往會採用循環、重述的寫法（recapitulation），而印和號所帶出的災難是互有重複的，例如，在吹號之下，地和植物都被摧毀，這使大地資源緊絀，與第三印的饑荒是同一種災難。還有，印和號都呈現出「前四後三」的佈局：頭四印和四號較為簡短，題材重複，而末後的三印和三號都較長，題材亦另有發展，這樣，印和號形成平行的敘事結構，讓我們看到兩者是並進的。由此，七號是末世災難的重述，其主題與七印相若，只是異象不同，帶出不同的著重點。
從字面看，一至四號所指的是大自然的災禍，這與頭四印的戰禍、人禍等都是末世的災難。然而，看深一層，這裡有更重要的信息，是以喻意表達的，例如第8 節，那「就有像火燒著的大山扔在海中」，不會只是火山爆發、熔岩掉落在海中！在天啟文學語言中，火代表審判，而大山是指邪惡的城市或王國而言（參十八21），那信息就是：神要向邪惡的勢力宣戰，施行審判。第10 節的「燒著的大星」也不會只是隕石從天降落、把水源污染，我們從猶太文獻用法可以知道，那大星是邪惡的天使墜落在地上，在此，被稱為「苦艾」，是苦罪的意思（參申二十九18 ）。「水變苦，就死了許多人」，那是邪惡的勢力在大地上毒害眾民，使人陷於苦罪之中，受審、死亡。
熟識舊約的讀者會看得出，一至四號所描述的情形與出埃及記的十災有相似——尤其是第七、一、和九災（出九13-26、七14-21、十21-23）。這災情的相似令本段的信息更加呼之欲出。神藉著十災向埃及的法老發出警告，這本應令法老改變，但那戀棧權位的法老卻因而更加心硬。結果，他受到最終的審判，而神的子民就從中得到拯救。
今天，這受造的世界（creation）也因為人的罪而受到審判，在潰壞中（de-creation）。我們在當中要聽到警告，要敬畏神，以致在終末審判來臨時，得到真正的拯救。
思想：
審判一旦來到，日、月、星的三分之一都要被擊打。到時，我今生所戀棧的權勢會不會也頓時變得幽暗？
猶太文獻把黑暗之災理解為拜偶像的人所受的矇蔽和審判。這提醒我，我此刻是活在黑暗中還是光明中？我所敬拜的是真神還是假神？我的人生能夠面對得到神的審判嗎？
世上的災難是由於人的不信，因此自然界誠如保羅在羅馬書八章所言一樣受了咒詛，而這咒詛因著不信世界的繁衍而愈加慘烈。因此我們要聽到警告，要敬畏神，以致在終末審判來臨時，得到真正的拯救。
III. 回應禱告：
親愛主：我們看到大地遍地污染，死亡、垃圾、氾濫、兇殺，遍地都被污穢了，我們也因此活在這樣一片土地之上。我們來到你面前求主赦免，求主因你眾子的被救贖而來將咒詛從地上除去。我們爲末世的災難禱告，求主讓更多人因看見這些災難而醒悟末後必有審判，而回轉過來。奉主名求。阿們！
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