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11月1日—禍哉禍哉禍哉

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄8:13-9:11


II. 默想:

八 13 是第八章的最後一節,乍看這是上一段一至四號的結束,但這一節其實是下文的引子,因為,這一節,空中有鷹大聲宣佈:禍哉!禍哉!禍哉!這三聲「禍哉」正好引入餘下的三號。這一節又開宗明義指出餘下的號都是針對「住在地上的居民」——「住在地上的」在啟示錄是個常用詞,所指的是那些屬乎地的、心硬、不信、悖逆的人(六10、15、十一10、十三8、12、14、十七2、8、18、十八3、9、11、23、十九19)。


在八 13 的引子之後,就是第九章,記述第五和第六位天使吹號的情景(九1-11、九12-21),我們今天讀的是第五號一段。這段的邊界十分清楚,因為首尾呼應、在第1 和11 節都提及了「無底坑」。這無底坑在猶太傳統中是邪靈被監禁之地(參路八31),也是邪惡勢力的所在(以諾一書6-9)。至於開頭出現的那星,他與先前那名叫苦艾的星一樣(八11),是從天墜落的天使,在神的主權下,獲賜鑰匙去打開那無底坑(九1),至於結尾所說的「無底坑的使者」(九11),他是邪惡勢力的王,即墜落天使之首、撒旦!


無底坑被打開,便有煙從邪惡的淵源冒上來,如像大火爐的煙,使太陽、天空都昏暗了(九 2)。這火爐、和這日頭的昏暗都是審判的喻象(參珥二10、31、三15),這幅圖畫用喻意說出了十分真實的末世景況,就是:在神的審判之下,撒旦正在撲擊這個世界,把住在地上的那些頑梗的人蒙蔽於邪惡之中,又彷彿蠍子一樣,毒害他們,就如他的名字亞巴頓或亞玻倫的意思所指的一樣(九11),要致人於「毁滅」(destruction)。


本段的中間、3 -10 節,是這末世景況的具體描述。這裡用蝗蟲之災去縷述邪惡帶來的傷害,這是需要從喻意的角度去理解的,因為第4 節指明:蝗蟲不可傷害地上的草和各樣植物、樹木,卻「惟獨可傷害額上沒有神印記的人」,可見這不是真的蝗蟲,而是針對悖逆的人的災禍式審判。試想,世上的人被罪惡所綑綁,所陷入的愁苦和悲痛,不是令一些人感到絕望,甚至生不如死麼(6)?這蝗蟲又像戰馬、又戴金冠、又有鐵甲(7-9),不正描述邪惡所觸發的鬥毆和爭戰的凶暴場面麼?


蝗蟲之災亦是出埃及記的十災之一。這讓我們明白到這末世的戰爭是好像出埃及一樣,最後是為了拯救。神與撒旦開戰,把屬他的子民拯救出來,所以我們不要留在埃及,做所謂「住在地上的居民」,以致被法老牽連,被撒旦蒙蔽、和毒害。蝗蟲一般只活五個月(10),這喻示地上的人受到惡事的傷痛,也許未致於死,那就要快快悔改,別讓邪惡、苦毒纏繞你,把你折騰到絕望、滅亡的地步。


思想:

人被邪惡所苦害。這樣的事,比比皆是——吸毒、狂傲、虐待、病態賭博、忘恩負義、罔顧責任等等。環視這個社會或我所認識的人,有這樣的情況嗎?有哪些親人、朋友是已經陷入撒旦的攻擊中,需要我代禱的?


我自己試過陷入邪惡之中嗎?有沒有從罪中悔改過來?我有沒有試過被別人的罪所牽連,以至受苦?是否因而認清撒旦的面貎,學會潔身自愛、儆醒生活?


我們因有聖靈的護庇而不被邪靈侵害,是神何等的恩典,思想那些因被邪靈侵犯而痛苦不堪的人,求主釋放他們。試想神的創造何其榮美,諸天述説祂的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段。但因人的墮落,天地萬物同蒙損傷,一同墜入虛空與咒詛,而將逐漸敗壞。但我們相信有一天,神要將天地如衣服脱去,要將天地都更新,我們便居於其問。


III. 回應禱告:

親愛主:你用聖靈印了我們,叫我們屬於你,沒有人能從你手中將我們奪去,有時仇敵來攻擊,但因聖靈的內住,牠不能傷及我們。求主開世人的眼睛,不再求助於那些邪靈偶像的力量,它們只是殺害偷竊毀壞,求主叫人心轉向真神,尋求真正的釋放與解脫。主啊!我們對發生在世界的災難愈來愈不驚訝,因爲你已告訴我們這是末期必有的事,幫助我們不爲此揣揣不安,而是更謹愼的活著,學會潔身自愛、儆醒, 竭力傳佈福音,爲你的末期作預備。奉主名求。阿們!

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