陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄10：8-11
II. 默想：
這段經文描述約翰「吃書卷」的經過。按文學類型說，這是一段「受託的敘述」（commisioning narrative），與以西結書二至三章相似，而因為本段篇幅較短，讀者可以很容易在經文中看得出約翰領受了三個吩咐：一，把天使手中的小書卷拿過來（8-9a）；二，把小書卷吃光（9b-10）；三，要「指著許多民族、邦國、語言、君王再說預言」（11）。
約翰的「受託」與先知以西結的受託十分相似。首先，他們都是從天上得到託付的。以西結在受託之前看到穹蒼之上有寶座的形像，如火、如彩虹的耶和華的榮光（結一26-28），這火與彩虹的光輝也出現於約翰的異象中。在本段的上文可見，那手拿小書卷、踏海踏地的天使從天降下的時候，他所披戴的就是耶和華的榮光。約翰聽到了從天上向他吩咐的聲音（8），就從這天使手中拿取小書卷，這意味他的受託是從天上來的。在啟示錄脈絡中，這就是來自四至五章所說的那位在天上坐寶座的神。
「吃書卷」是個喻意的行動，表示聽從和領受耶和華所賜的話語（結二8），而吃後「說預言」，表示受託、蒙差遣，把所領受的話宣講出去。這些喻意和講法也都有出現在以西結受託的記述中（結二 8-三5）。還有的是，以西結吃了書卷，覺得其「甜如蜜」，之後卻感到「苦」（結三3、14），這甜苦的交替也是約翰吃小書卷的感覺（啟十10）。這表示受託的先知在傳道生涯中有甜和苦的雙重感受：一方面，神的話語和救贖是非常的甜美（參詩十九10），但另一方面，悖逆的子民總是拒絕神的憐憫，以致落在審判中。因此書卷寫的是哀號、嘆息、悲痛的話（參結二10），而受託的先知也必然因為傳道而苦惱（結三4-15）。
受託、傳道、享受恩典、為主受苦——這不也是教會在世上的使命嗎？是的，在下文、十一章、我們將會讀到有關教會受託去傳道的苦與樂。本段是下文的引子，表示教會是從天上得到這託付的，而這託付源自上文所寫的、那曾被殺的羔羊，他在天上受託，「從坐在寶座上那位的右手中『拿了書卷』」（五6-7）。原來，那裡的「書卷」和這裡的「小書卷」，在原文是不同寫法的同一字（biblion、biblaridion），兩者都指向神的救贖與審判，有所不同的是：耶穌已經藉著受苦完成了甜美的救恩，我們的託付，是要把這已經展開了的信息傳出去。
這就如耶穌說過：父怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上（參約十七18）。我，願不願意也背起自己的小小十字架，把福音的信息傳給周圍的人？
思想：
我領受了神的話語，有沒有好好的消化，成為一個願意作見證的基督徒？我們在享受主的福音之餘，有否迴避事奉主的艱難？
如果我是個受託的傳道人，我是追求安逸的傳道人，還是積極打拼的、願付代價的傳道人？我有沒有因為傳福音而被拒絕，還是終日在安舒區裡過日子呢？
我們看見約翰在此必須主動要天使把小書卷賜他，他本可拒絕的，因為這使命實在太苦太重了。試想一個血肉之軀，必須在神面前領受這麼多令人痛苦的啟示，豈不是超過他所能承擔嗎﹖但是他必須主動接受這個託負，雖然是極重極苦的託負。
當他肯的時候，將這書卷吃下的時候，他的服事界就被更新了，他雖腹中發苦，但口中如蜜。這更新的服事，使得他能夠繼續向主請命，在被更新之後，重新出發。
III. 回應禱告：
親愛主：你是顧念你僕人的主，你知道他承接啟示到一個地步，已經超過他所能承擔的了，因此你重新呼召他，重新更新他的力量，好叫他能重新出發，再說預言。主，我需要你的更新，需要重新聽見你的呼召，重新得著能力與安慰，才能繼續為這個世界，承接你自己的話語，並且有能力將這話語傳講出去！奉主名求。阿們！