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11月8日—亦甜亦苦的小書卷

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄10:8-11


II. 默想:

這段經文描述約翰「吃書卷」的經過。按文學類型說,這是一段「受託的敘述」(commisioning narrative),與以西結書二至三章相似,而因為本段篇幅較短,讀者可以很容易在經文中看得出約翰領受了三個吩咐:一,把天使手中的小書卷拿過來(8-9a);二,把小書卷吃光(9b-10);三,要「指著許多民族、邦國、語言、君王再說預言」(11)。


約翰的「受託」與先知以西結的受託十分相似。首先,他們都是從天上得到託付的。以西結在受託之前看到穹蒼之上有寶座的形像,如火、如彩虹的耶和華的榮光(結一26-28),這火與彩虹的光輝也出現於約翰的異象中。在本段的上文可見,那手拿小書卷、踏海踏地的天使從天降下的時候,他所披戴的就是耶和華的榮光。約翰聽到了從天上向他吩咐的聲音(8),就從這天使手中拿取小書卷,這意味他的受託是從天上來的。在啟示錄脈絡中,這就是來自四至五章所說的那位在天上坐寶座的神。


「吃書卷」是個喻意的行動,表示聽從和領受耶和華所賜的話語(結二8),而吃後「說預言」,表示受託、蒙差遣,把所領受的話宣講出去。這些喻意和講法也都有出現在以西結受託的記述中(結二 8-三5)。還有的是,以西結吃了書卷,覺得其「甜如蜜」,之後卻感到「苦」(結三3、14),這甜苦的交替也是約翰吃小書卷的感覺(啟十10)。這表示受託的先知在傳道生涯中有甜和苦的雙重感受:一方面,神的話語和救贖是非常的甜美(參詩十九10),但另一方面,悖逆的子民總是拒絕神的憐憫,以致落在審判中。因此書卷寫的是哀號、嘆息、悲痛的話(參結二10),而受託的先知也必然因為傳道而苦惱(結三4-15)。


受託、傳道、享受恩典、為主受苦——這不也是教會在世上的使命嗎?是的,在下文、十一章、我們將會讀到有關教會受託去傳道的苦與樂。本段是下文的引子,表示教會是從天上得到這託付的,而這託付源自上文所寫的、那曾被殺的羔羊,他在天上受託,「從坐在寶座上那位的右手中『拿了書卷』」(五6-7)。原來,那裡的「書卷」和這裡的「小書卷」,在原文是不同寫法的同一字(biblion、biblaridion),兩者都指向神的救贖與審判,有所不同的是:耶穌已經藉著受苦完成了甜美的救恩,我們的託付,是要把這已經展開了的信息傳出去。


這就如耶穌說過:父怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上(參約十七18)。我,願不願意也背起自己的小小十字架,把福音的信息傳給周圍的人?


思想:

我領受了神的話語,有沒有好好的消化,成為一個願意作見證的基督徒?我們在享受主的福音之餘,有否迴避事奉主的艱難?


如果我是個受託的傳道人,我是追求安逸的傳道人,還是積極打拼的、願付代價的傳道人?我有沒有因為傳福音而被拒絕,還是終日在安舒區裡過日子呢?


我們看見約翰在此必須主動要天使把小書卷賜他,他本可拒絕的,因為這使命實在太苦太重了。試想一個血肉之軀,必須在神面前領受這麼多令人痛苦的啟示,豈不是超過他所能承擔嗎﹖但是他必須主動接受這個託負,雖然是極重極苦的託負。


當他肯的時候,將這書卷吃下的時候,他的服事界就被更新了,他雖腹中發苦,但口中如蜜。這更新的服事,使得他能夠繼續向主請命,在被更新之後,重新出發。


III. 回應禱告:

親愛主:你是顧念你僕人的主,你知道他承接啟示到一個地步,已經超過他所能承擔的了,因此你重新呼召他,重新更新他的力量,好叫他能重新出發,再說預言。主,我需要你的更新,需要重新聽見你的呼召,重新得著能力與安慰,才能繼續為這個世界,承接你自己的話語,並且有能力將這話語傳講出去!奉主名求。阿們!

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