陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄11：5-13
II. 默想：
這段經文充滿了令人驚慄的字眼：「害」、「燒滅」、「殺」、「災」、「擊打」、「血」、「交戰」、「屍首」、「釘十字架」、「墳墓」、「死」。不難看出，經文在描述一場鬥得你死我活的爭戰，只是，我們知道，啟示錄的經文不能單從字面去看。被無底坑的獸所殺的「二人」，按字面的意思，一個是以利亞，他有能力叫天不下雨，另一個是摩西，他行神蹟使水變為血（5-6）。但我們在前面一段已經看過了，這兩位是律法和先知的代表，他們以見證人的角色出現是有喻意的，象徵著教會在世上傳道、作見證，卻被撒旦打擊、殺害。第5 節說：「有人想害他們」，那些人是拒絕神的道的人。有「火」從二人口中「噴出來」，這火象徵神大能的審判，因為神最終會「燒滅仇敵」、審判一切不信的人──這是啟示錄的一個核心的信息。
既然神要燒滅仇敵，那為甚麼這二人會被殺，還受到那麼大的侮辱，就連他們的屍首也得不到安葬？原來，7-10 節所描繪的是大審判來到之前、愈來愈激烈的靈界大爭戰。事實上，教會在世上傳道，沒有得到地上的人接納、喜悅；相反的，教會被藐視、受逼迫，就如前一段經文所說的，神的殿雖然蒙神保守，卻同時被外邦人踐踏。因此，教會必須願意面對苦難，背主的十字架，直到「作完見證的時候」（7）。「作完見證」，是指教會在地上傳道的末世時代終會過去，當這末世快要結束，神的大審判馬上要展開，那時，就是「三天半」所代表的最後階段（9、11），撒旦會親自出手，殺害教會，造成屍橫遍地、怵目驚心的形勢，而地上那些不悔改的人卻因為教會受迫害而開心！
你，今天，是否附和了有權勢的人去逼迫教會？又或者，相反的，你正在為傳道而經歷苦難？你要知道，末世爭戰最吊詭的地方，是它的結局其實與地上看到的表面情況相反。得勝的逼迫者，其實在面臨燒滅；為主受逼迫的人，其實在得勝、也必得救。經文的 11-13 節所寫的是這「勝、敗、生、死」的顛覆。耶穌在死後第三天復活，教會也要在三天半的大災難之後駕雲、升天。我們與主一起受苦，也必定與主一起得榮耀。
這樣，如果我們甘願為義受逼迫，那無論所陷入的是怎樣可怕的處境：埃及、所多瑪、甚至在主釘十字架的地方（8），讓我們勇敢地生活！耶穌說：「殺身體不能殺靈魂的，不要怕他。」（太十28）求主保守我有信心，在受踐踏的時刻，仍能分別為聖，在壓力之下，讓我更深的明白主的教導、鼓勵，也更深的感受到他的安慰、體恤、和陪伴！
思想：
我們用不著等到世界的末了，就已經看到屬靈爭戰的吊詭。在歷史中，多少在位的、有權的人，因為賣弄權勢，落入悲慘的下場。虛假的宗教也是一樣。在繁榮之下，教會可以很腐敗。相反的，受逼迫的教會，往往因為受煉淨而興旺起來。所以，「殉道者的血是教會復興的種秄」, 從來都是這樣。爭戰、殺戮、死亡──這在屬靈的爭戰中一直都很真實。讓我們反思：我有沒有在神的心意和撒旦的誘惑之間掙扎過？我有沒有為信耶穌而吃了虧、受了打擊、作了犧牲？我有沒有把生命獻給天上的神，還是，我順服了撒旦的權勢，讓靈魂死掉了，換來在地上行屍走肉的活著？
耶穌是至死忠心，教會也當至死忠心；主是死而復活，教會也同樣經歷死而復活。終不悔改的世界是與神為仇的。教會在完成傳福音之職後，即經歷被主所提，不受末後災難的苦害
III. 回應禱告：
親愛主：你是被殺的，當你的教會被殺時，幫助我們滿有盼望，知道我們在你裏面是活著的。當世界與我們為仇時，幫助我們知道他們原是與你為仇。幫助我們在向世界傳福音的時候，不害怕被害，不害怕被拒，知道我們是屬乎你的。當我們職任完成之後，就要脫離苦害，永遠與你同在。奉主名求。阿們！
Comments