陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄11：14-19
II. 默想：
第七號的經文可以分析為四個小段：
開頭：是連接上文的引子（14）；
接著：是第七位天使吹號，帶出天上大聲音的宣告（15）；
往下：是天上二十四位長老俯伏敬拜，說出感謝的話（16-18）；
結尾：是對第七號的簡短描述（19）。
從這清晰的結構可見，經文的核心內容是中間那兩段講話。然而開頭和結尾讓我們看到經文的脈絡。開頭說：「第二樣災禍過去了；看哪，第三樣災禍快到了。」（14）這表示本段的第七號是上文「禍哉！禍哉！禍哉！」所指的最後一樣災禍（詳參八 13，九12）。這最後一樣原來是審判的大災（18）！因此，在段落的結尾有「閃電、響聲、雷轟、地震」（19）從天上的殿出來，彰顯神審判的忿怒和大能。在啟示錄中，這閃電、響聲、雷轟、和地震是一再出現的，發生於七印、七號、七碗的結束（八 5、十一 19、十六18），標誌著終末審判的來臨。可見，第七號所說的是末世的終局。
第七號的核心信息是說：神必定在地上作王，執掌王權，施行審判，這是段落中核心的兩段話的主要意思。這個信息對於在地上傳道、受苦的教會來說是非常的重要！耶穌已經把神的國帶來，我們跟隨他的人已經順服了他的主權，但是地上的人還是與神為敵，甚至眷戀邪惡，而且，地上的王總是興風作浪，與公義為敵，又往往把神的僕人看為壓迫的對象。我們在前兩、三段的上文也讀過關於主的見證人如何被踐踏、侮辱、以至要殉道，但儘管如此，歷史的終局是掌管在神的手中。第七號把讀者帶到終末、帶到天上，去突破歷史的表層，看見終末的結局：主的國要完全的在地上實現（15）。那時，全能的神要展開公義的審判，那些向神的僕人「發怒的外邦」，要領受「神的憤怒」；那些令大地沉淪的「毀滅大地者」要「被神毀滅」（18）。我們平常背誦的主禱文說：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上……」所祈求的就正是這公義的彰顯！到那一天，我們都會像二十四位長老一樣，滿心感謝，滿口讚美。
從表面看，進步的社會是沒有「帝制」了，有的也只是立憲的君主，沒有實權。但實際上，地上到處都有執掌政權的霸王，不論是地方上的土皇帝，以至一個邦國的最高掌權者，他們都因為管治而扮演著「王」的角色。他們有秉行公義嗎？他們是為了財利、權貴而統治，還是為了仁愛和道義？他們是驕傲自大的、目中無人、又無神的，還是謙卑的、敬畏神的？這一切，神都要過問。世上每一個人都要知道，天上有最高的大君王，他必定會在地上掌權，審問所有人。
思想：
我有為君王和一切在位的懇求、禱告、代求、祝謝嗎？（參提前二1）
如果我是個認真的信徒：我心中的王是誰？是地上的人，還是天上的主、耶穌基督？我的生命的主權是屬於神的嗎？我最終要順服的是誰？
如果我是個有家庭的人，我有以神的愛與公義去照管我的家人嗎？
還是，我活像個霸王，強權管治，要家人都依我的意思行，討我自己的喜悅？
如果我在工作崗位上有地位和權責：我是否以仁義和敬虔去領導和管治？還是，我跟隨「地上的」權貴，醉生夢死，貪腐敗壞，把社會帶到「毁滅大地」的路上（18）？
祂的審判是雙面的，一部份人受審被毀壞，另一部份人受審得賞賜。因此終局的時候也是神僕人得賞賜的時候。當世界的終局，是基督國度掌權的時候，是神發烈怒審判萬民的時候，也是神僕人得賞賜的時候。
III. 回應禱告：
親愛主：你來是要來掌權，是使地上的國度不再，你的國度全然彰顯的時刻。主啊，我們歡迎你來掌權，我們也知道你最終的審判終將顯露，你的怒氣會向不信的世界發出，你也會為你的僕人預備賞賜。我們歡迎你來掌權。奉主名求。阿們！