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11月15日—我們的主在地上作王!

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄11:14-19


II. 默想:

第七號的經文可以分析為四個小段:

開頭:是連接上文的引子(14);

接著:是第七位天使吹號,帶出天上大聲音的宣告(15);

往下:是天上二十四位長老俯伏敬拜,說出感謝的話(16-18);

結尾:是對第七號的簡短描述(19)。


從這清晰的結構可見,經文的核心內容是中間那兩段講話。然而開頭和結尾讓我們看到經文的脈絡。開頭說:「第二樣災禍過去了;看哪,第三樣災禍快到了。」(14)這表示本段的第七號是上文「禍哉!禍哉!禍哉!」所指的最後一樣災禍(詳參八 13,九12)。這最後一樣原來是審判的大災(18)!因此,在段落的結尾有「閃電、響聲、雷轟、地震」(19)從天上的殿出來,彰顯神審判的忿怒和大能。在啟示錄中,這閃電、響聲、雷轟、和地震是一再出現的,發生於七印、七號、七碗的結束(八 5、十一 19、十六18),標誌著終末審判的來臨。可見,第七號所說的是末世的終局。


第七號的核心信息是說:神必定在地上作王,執掌王權,施行審判,這是段落中核心的兩段話的主要意思。這個信息對於在地上傳道、受苦的教會來說是非常的重要!耶穌已經把神的國帶來,我們跟隨他的人已經順服了他的主權,但是地上的人還是與神為敵,甚至眷戀邪惡,而且,地上的王總是興風作浪,與公義為敵,又往往把神的僕人看為壓迫的對象。我們在前兩、三段的上文也讀過關於主的見證人如何被踐踏、侮辱、以至要殉道,但儘管如此,歷史的終局是掌管在神的手中。第七號把讀者帶到終末、帶到天上,去突破歷史的表層,看見終末的結局:主的國要完全的在地上實現(15)。那時,全能的神要展開公義的審判,那些向神的僕人「發怒的外邦」,要領受「神的憤怒」;那些令大地沉淪的「毀滅大地者」要「被神毀滅」(18)。我們平常背誦的主禱文說:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上……」所祈求的就正是這公義的彰顯!到那一天,我們都會像二十四位長老一樣,滿心感謝,滿口讚美。


從表面看,進步的社會是沒有「帝制」了,有的也只是立憲的君主,沒有實權。但實際上,地上到處都有執掌政權的霸王,不論是地方上的土皇帝,以至一個邦國的最高掌權者,他們都因為管治而扮演著「王」的角色。他們有秉行公義嗎?他們是為了財利、權貴而統治,還是為了仁愛和道義?他們是驕傲自大的、目中無人、又無神的,還是謙卑的、敬畏神的?這一切,神都要過問。世上每一個人都要知道,天上有最高的大君王,他必定會在地上掌權,審問所有人。


思想:

我有為君王和一切在位的懇求、禱告、代求、祝謝嗎?(參提前二1)

如果我是個認真的信徒:我心中的王是誰?是地上的人,還是天上的主、耶穌基督?我的生命的主權是屬於神的嗎?我最終要順服的是誰?

如果我是個有家庭的人,我有以神的愛與公義去照管我的家人嗎?

還是,我活像個霸王,強權管治,要家人都依我的意思行,討我自己的喜悅?

如果我在工作崗位上有地位和權責:我是否以仁義和敬虔去領導和管治?還是,我跟隨「地上的」權貴,醉生夢死,貪腐敗壞,把社會帶到「毁滅大地」的路上(18)?


祂的審判是雙面的,一部份人受審被毀壞,另一部份人受審得賞賜。因此終局的時候也是神僕人得賞賜的時候。當世界的終局,是基督國度掌權的時候,是神發烈怒審判萬民的時候,也是神僕人得賞賜的時候。


III. 回應禱告:

親愛主:你來是要來掌權,是使地上的國度不再,你的國度全然彰顯的時刻。主啊,我們歡迎你來掌權,我們也知道你最終的審判終將顯露,你的怒氣會向不信的世界發出,你也會為你的僕人預備賞賜。我們歡迎你來掌權。奉主名求。阿們!

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