陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄14：6-13
II. 默想：
約翰說：「我又看見『另』一位天使在空中飛翔」（6），那麼他先前見到的天使是在哪裡出現的呢？應該是在七號的最後一號。他見到了那吹響第七枝號的天使，這是十一 15 的記述。從那裡，十一15，到這裡，十四 6，是個漫長的歷史故事：先後敘述了那婦人逃到曠野、那龍被摔到在地上、那兩隻獸從海裡和地裡上來、還有羔羊的跟隨者在爭戰中得勝。在這些段落中，雖有米迦勒和他的使者於天上出現，但作者是以「地上的爭戰」作為敘述的主線，所以見不到有空中的天使。然而，今天的經文把讀者帶回到天空中，我們再次見到有天使在飛翔，而那天使是「有永遠的福音要傳給住在地上的人」的（6）。
我們需要用啟示錄的「宏觀」去理解這天使的出現和飛翔。他並不是像我們平常傳福音那樣在空中講出福音來。他是象徵式地說明神在整個福音計劃中的安排。所謂「永遠的福音」，不單是救恩而已，也是對罪的審判。兩者都是神在永恆中為世人所設立的。救恩方面：「羔羊被殺，用自己的血從各支派、各語言、各民族、各邦國中買了人來，使他們歸於神。」（五 9、七 9）這福音已經完成了，這也是我們平常傳的福音。然而，還有另一面是有待發生的，那就是終末的審判：地上的邪惡力量將要被消滅，為義受逼迫的人將要得到伸冤。到那時，神的公義要完全彰顯，那就是「永遠的福音」。
如果細心去聆聽三位天使大聲說的話，就知道經文所強調的是審判方面的福音。
第一位說：「他施行審判的時候已經到了。」（7）
第二位說：「傾覆了……大巴比倫傾覆了。」（8）
第三位說：「若有人拜那隻獸和獸像……他也必喝神烈怒的酒……受痛苦……直到永永遠遠。」（9-11）
這些話在上文下理中有重要的作用，是插在敘述性經文中的論說和宣告。「施行審判的時候已經到了」，這表示啟示錄所說的末世的終局快到了。「大巴比倫傾覆」是下文、十七到十八章的伏線。「若有人拜那隻獸和獸像……他也必喝神烈怒的酒……」，這是上文的總結評論，提醒讀者不要去拜上文所敘述的那獸，否則，將要與牠一起受審判！
這經文帶給我們寶貴的警告和教導。
一，假如我還是敵擋神的，我要趕快悔改，別等到現在僅有的機會都過去，甚至與獸一起沉淪！
二，如果我已經信主了，那我就要知道，福音不是一刻之間所得的禍福而已，而是我在永恆中的堅定抉擇：我「要敬畏神，把榮耀歸給他」（7），直到永遠！三，如果我正在為義受苦、為主受逼迫，那麼這段經文是我的安慰和鼓勵，教我「作堅信耶穌真道的聖徒」，「要有耐心」（12-13）。在主裡勞苦死去的人，他們「工作的成果」是永存的，神的拯救、奬賞、同在將會永遠地伴隨他忠心的僕人。
思想：
有人說，經文中的「教導」和「警告」構成扇形的結構，教導的話看似首尾呼應。你同意這分析嗎？你認為經文的作用是教導為主、或是警告為主？
這個段落的最後一節：「我聽見從天上有聲音說」，這聲音是天使的聲音、還是神的聲音？何以見得？
福音是傳給萬族的，我關心這些嗎？或者我只看到眼前的是非好壞？默想福音之後是審判，我在意嗎﹖或者我毫無感覺，只要自己得救就夠了？默想神是當稱頌的，祂創造天地海，有一天祂還要更新一切。
III. 回應禱告：
親愛主：讓我們看見福音的重要性，一方面是救恩，另一方面則是審判，幫助我看見這個嚴重性，也看重萬國的福音工作，求主紀念各方各族，尤其是所謂的『未觸及的族群』，求主興起工人來事奉這些族群，好叫福音快快傳遍天下。幫助我們存心忍耐，奔走前面的路程，當你託負你教會的責任日漸艱鉅，幫助我們承擔得住，相信這作工的果效是存到永遠的。奉主名求。阿們！