陳耀棠牧師編寫（選自爾道自建）
I. 閱讀：
安靜堅信當開始這禱告的時間，神就必與你同在。向神呼求：「我從深處向祢求告。」「主啊，我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈，聆聽主的話。
讀啟示錄15：1-8
II. 默想：
經文有一首動人的詩歌，唱歌者是那些在地上忍受了逼迫得了勝的人，他們站在寶座前的「玻璃海」上，拿著神的豎琴唱歌。那玻璃海好像有火攙雜著，可見審判的火還在下面燃燒，但地上那個邪惡的海不見了，天上的玻璃海成為了得勝者歌唱的舞台（2）。
這個情景和那首歌被記述在本段的中間，2 到 4 節彷彿被鑲嵌在約翰所看見的「兆頭」裏面（1），這兆頭其實指向下文的七碗（十六1-21）。因此，本段是一個序幕，要指出有七位天使在掌管著這「七種災難」（1、6、8）。乍看之下，那唱歌的情景和歌的內容是序幕的一部分，但細心看，這個部分其實與上文連接，屬前面的大段落，在這兒與七碗交疊了，以致，這段落的開頭和結尾都提及七碗的「災難」和神的「烈怒」，而中間卻是「玻璃海」的情景與得勝者的頌歌。（同様的交疊亦見於印和號之間；參先前 2018 年 12 月27 日的《爾道自建》八 1-5 的解經。）我們只要回顧上文，就可以明白這一幕是屬於先前的兆頭（十二 1），並與上文的六個故事形成「七」的系列，如下：
一，大紅龍追殺婦人和她的後裔（十二 1-18）
二，海獸逼迫人（十三 1-10）
三，地獸迷惑人（十三 11-18）
四，羔羊和跟隨者站在錫安山（十四 1-5）
五，三位天使出現於空中（十四 6-13）
六，天使收割莊稼、收取葡萄（十四 14-20）
七，得勝者在玻璃海上唱歌（十五 1-8）
由此可見，得勝者得以站在玻璃海上唱歌，是因為他們已經熬過了龍的苦害、忍受了獸的逼迫、忠心地跟隨了主、聽從了福音、得到了神公義的審判。他們與世上的得勝者不同。世上的得勝者多是強人、偉人，倚靠的是人的力量，歌頌的是人的成就；但羔羊的跟隨者是靠著神的拯救而得勝，他們的力量是耐受苦難的力量，他們的努力是信心的努力，他們的代價是羔羊的血和奉獻的生命，他們所歌頌的是神的大能和公義。
看那歌的歌詞，歌頌的對象只有神：一方面是頌揚神的作為，那是因為他救恩的奇妙和道路的公義。另一方面是提出神配受敬畏、敬拜，這是因為他有榮耀和神聖的本質（3-4）。這歌稱為「摩西的歌和羔羊的歌」（2）是有典故的。昔日，神把受逼迫的子民從埃及拯救出來的時候，他降了十個大災去審判埃及，又使以色列渡過紅海，得到拯救，令列國都顫抖，當時摩西等人寫下的頌歌就是「摩西的歌」（出十五 1-18）。今日，如果我們是羔羊的跟隨者，靠著恩典離開罪惡、進入光明，又走過今生的曠野，矢志不向撒但屈服，反而向世界誇勝，那麼我們唱的就是同一首歌──是摩西的歌，亦是羔羊的歌。這樣明白了經文的意思，這歌詞就會在我心中引起很大的共鳴！
願這首歌感動我，幫助我，使我更認定神的公義和榮耀，讓我在敬拜中得著力量，向撒但誇勝！
思想：
以稱頌神的心態閱讀 2-4 節，用心咀嚼當中的歌詞。
嘗試把經文放在出埃及的歷史背景中，解釋以下有關耶和華神的說法：「作為」、「道路」、「神聖」、「公義」。他在出埃及時有甚麼偉大的作為？他怎樣引導以色列人走曠野的道路？他如何顯彰他的公義？
反思自己的經歷：自我跟從主耶穌以來，神在我身上有甚麼奇妙的作為？他如何引導我走人生的道路？我認識神的神聖嗎？
默想神的公義，也默想神的拯救，思想祂是又公義又施行拯救的神。思想祂差自己的兒子代贖，叫祂的公義得伸張，又叫信祂的人蒙救贖。何等奇妙的救主，成就了這一切。
默想神榮耀的同在，何等尊貴，何等威嚴，思想祂聖潔與公義的彰顯。
III. 回應禱告：
親愛主：是你承受了神公義所發的一切烈怒，好叫我們在你裏面蒙恩典得救贖。讓神的公義與恩典都得以彰顯，謝謝你的一切作為，幫助我們傳揚你，好讓更多人得以蒙受這樣的恩典。主啊，你的同在何等榮耀，也是何等真實，幫助我們活在你的聖潔之中，好叫你的榮耀彰顯。幫助我們預備自己，好叫我們遇見的不是你的審判與忿怒，而是你真實的榮耀。奉主名求。阿們！