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12月8日—偽靈的末世戰爭

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄16:12-21


II. 默想:

第六位天使把碗傾倒時,降下來的是一場來勢洶洶的戰爭(12-16)。讀者該記得,先前的七印和七號也提到有戰爭(參六 4、九 7-9),但這裏的戰爭是更嚴峻的,是神與撒但之間的末世大戰。然後,當第七碗被天使傾倒時,就見到「大巴比倫城」和「列國的城」都驚天動地的倒塌(17-21),這是神對撒但的同黨的終極審判。


戰爭是歷史中常見的災禍,是魔鬼最擅長於掀動的(參九 14-15)然而,神的權能比撒但大,他運籌帷幄,使戰爭也可以成就更高的旨意。在舊約歷史中,巴比倫攻陷了猶大,這成就了神對他子民的審判,但其後神又興起東方的古列王去審判巴比倫,使猶太人得救,得以回歸。因此,「幼發拉底河」的河水乾了(1)帶出兩方面的作用:一,敵人可以攻進來,造成災難;二,與此同時,神在當中施行他公義的審判和拯救。按今天的經文,撒但在乾了的河床為眾王「預備道路」,發動進攻,與神決戰(12、14),但這又其實是神在天上所定的安排,導致撒但和牠的眾王敗亡、受審判!


「眾王」是誰?是撒但所利用的那些歸附牠的人。撒但的手段是迷惑,所以牠的靈是從口裏出來的,就是「龍的口、獸的口、假先知的口」(13),那是說:撒但偽裝了「父神、基督、聖靈」。牠給人虛假的靈性和力量,例如邪靈施行奇事的能力,但那靈是來自鬼魔的,用古時的喻意,是「好像青」的污穢(13),但世上很多人都跟了牠,因為牠把邪惡矯飾為善良,令人在當中不覺得羞恥,好像不穿衣也覺得穿了衣一樣(15)。試想,經濟好,那很不錯,但追求經濟好到一個地步,財迷心竅,那就可怕了,但給迷惑的人還覺得自己棒!有人說,宗教總是導人向善的,那也不錯,但拜了偶像,把自己的良善奉為偶像,也是被迷惑了。地上很多人就因此不信真神,甚至與神為敵。


此外,「眾王」是世上那些有權位的君王、體系,因為撒但的技倆是利用龐大的勢力,所以牠「到普天下眾王那裏」召集力量(14)。那些有龐大勢力或財力的人物、組織,更是容易被誘惑的,以致敗壞、貪腐、嗜權、逼迫百姓。這樣雖能討悅撒但,卻要受神的審判。在舊約中,米吉多頓是軍隊集結打仗的地方,經文中的「哈米吉多頓」就用了這個地名來象徵那敵擋神的力量的集結(16)。


看清楚這場由撒但帥領的眾王之戰,你就知道,戰場已不受限於一個地方,而是發生於周圍:地區、社會、文化、金融世界、國家體系,到處都有撒但的靈不斷掀動戰爭,那爭戰也隨時發生於我的心中。所以,求主助我明辨,求主在我心中作王!今天的經文中也插進了耶穌的話,說:「看哪,我來像賊一樣。那警醒、穿著衣服的人有福了!」(15)這是要提醒我,真的要儆醒,別讓撒但把我拉進牠與神為敵的隊伍中。


思想:

保羅說:「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,而是憑著神的能力,能夠攻破堅固的營壘。我們攻破各樣的計謀,和各樣攔阻人認識神的高壘,又奪回人心來順服基督。」(林後十 4-5)保羅所說的與今天的經文有相似嗎?怎樣相似?


環視周圍,看得見有「龍的口、獸的口、假先知的口」在說話嗎?


如果有,求神保護我,求他賜我明辨的智慧、和站穩立場的勇氣,求神堅定我對他的忠心!


神對不信世界的審判,真是令我們驚訝,也使我們明白福音的寶貝,若不是在基督裏,我們將與這不信的世界同受審判。不要懼怕逃避這樣的信息,這是記載在聖經中真實的信息,我們不能只接受福音令人舒服的那一面,而忽略這樣的信息。求主藉這樣的信息激勵我們傳福音給未信的親友,以及未聽聞福音的族群。


III. 回應禱告:

親愛主:你要再來,是以何等可畏的姿態再來,幫助我因此起敬畏的心,知道主是輕慢不得的,知道主的威嚴與聖潔,教導我在世過敬虔儆醒的日子,預備迎見主的再來。奉主名求。阿們!

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