• inforcmbc

12月14日—獸的奧秘

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄17:7-14


II. 默想:

上一段經文描述大淫婦騎在獸上(1-6),本段接續說明那馱著淫婦的獸的奧秘。天使對感到詫異的約翰說:「你為甚麼詫異呢?」(7)這使人想起耶穌對門徒說:「你們不明白這比喻嗎?」(可四13),而只有跟從主的門徒才有機會明白天國的奧秘。在本段,天使就繼續說:「名字從創世以來沒有記在生命冊上的人看見那隻獸都要詫異」(8b)——那獸之令人詫異,是因為牠有敵基督的假威,能模仿基督死而復活,使世人大受迷惑(8c),往後,牠還要偽裝基督的再來!


因此,天使重複地描述說:「牠以前有、現在沒有、以後再有」(8a、8c、11)。這表示那獸「現在」已經沒有真正的效能,因為隨著基督得勝、升天,撒但已經打敗了。只是,牠逃遁到地上肆虐,到了終末來臨前,牠會越來越兇猛,這是牠的「以後再有」,為的是偽裝基督的再來。不過,天使重複地說,牠最後是「歸於沉淪」的(8a、11)。這就與神的「昔在、今在、以後永在」形成鮮明的對比(參一 4、8、四 8 等)。


「七個頭就是女人所坐的七座山。」(9)在歷史中,羅馬城因為有七座山而被稱為「七丘之城」,大淫婦當時所結盟的就是羅馬政權;那七個王就是撒但所利用的羅馬凱撒。然而,就如天使說,我們也「要有智慧的心思」(9),要知道撒但的肆虐是跨世代的。這樣,我們便應該從天啟文學的喻意和象徵的寫法去理解當中的意思。這七個王不一定指個別的王或帝國。「七」既代表完全,所描寫的更是那獸所操控的政權是多麼的廣大、持久、和強暴,而政權的沒落以致興起都是那麼反覆常有的事,因此,「五個倒了的」是泛指那些過去了的王或國,「一個還在」是指現今掌權的,至於「一個還沒有來到」,就是那末期的、還要來的(10)。從這數字看來,現今的世代已經是接近末時了!


那獸最終是會和地上的王一樣歸於沉淪的,但那獸被稱為「第八個」(11),就意味牠會作最後的撲擊!我們在上文讀過有關「哈米吉多頓」之戰:撒但將會在終末之時召集眾王的力量與神決戰。在今天的經文裏,我們就見到這獸頭上的「那十個角就是十個王;他們還沒有得到國度」(12),表示他們是將來被召集的政權,而這十個角顯然是生在第七個頭上,是因為「還沒有來到」的。他們是那獸的終末之戰的隊伍,他們「把自己的能力權柄交給那隻獸」(13)、「與羊作戰」。但是,羔羊是「萬主之主、萬王之王」,他必定會「勝過他們」(14)!


思想:

看歷史的軌跡可以見到:一個朝代沒落,另一朝代又會興起;一場戰爭平息了,過不多久,又會發生另一些戰爭。我在所知或所經歷的歷史中觀察到這情況嗎?


基督徒受逼迫的情況也是這樣:曾幾何時,嚴峻的逼迫平息下去了,但不知怎的,更嚴峻的打壓又再來臨!願這段經文裝備我,壯我的心,面對爭戰,緊隨「萬主之主、萬王之王」的羔羊去得勝。


默想仇敵敵對教會的真實性,要想到這就是在神眼中的看法,獸與淫婦都是神所憎惡的,也都是與神為仇的。


III. 回應禱告:

親愛主:我們要為我們的國家禱告,求主赦免我們的國家結構中的罪,求主打開國家領袖的眼睛,看清楚社會這樣的光景,是神所憎惡的,這樣權勢與奢靡的結合,在神眼中如同獸一般邪惡,也如淫婦一樣污穢。救我們的國家由這樣的權勢中出來,也救我們的百姓由這樣的結構中出來,不叫我們得罪你。奉主名求。阿們!

4 次瀏覽0 則留言

關於我們

教會事工

講道重溫

屬靈資源

奉獻

與我們聯繫

電話:(604)275-1893

電郵:office.rcmbc@gmail.com

地址:10200 No. 5 Road, Richmond

©2021 by RCMBC. Proudly created with Wix.com