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12月15日—霸權互相殘殺

陳耀棠牧師編寫(選自爾道自建)

I. 閱讀:

安靜堅信當開始這禱告的時間,神就必與你同在。向神呼求:「我從深處向祢求告。」「主啊,我心默默無聲專等候祢。」 敞開心靈,聆聽主的話。


讀啟示錄17:14-18


II. 默想:

今天的經文很短,但當中所敍述的情節好像難以理解:「你所看見的那十個角與獸必恨這淫婦,他們要使她孤獨赤身,又要吃她的肉,用火將她燒盡」(16)。為甚麼會這樣的呢?這獸不是馱著那淫婦、彼此結盟、有著共同利益的麼?怎麼又會倒戈相向的呢?然而,神的話就是那麼微妙的指出了末世的前景(17)。我們如果細心思量(參十七 9),也不難見到世局的發展與這裏所說的脗合。


我們在上文已稍為看過了大淫婦的特質。首先,撒但是無孔不入地去威逼、利誘地上的人:海獸以政治上的極權去逼迫人(十三 1-10),地獸以偽善的宗教去誤導人拜偶像(十三 11-18),大淫婦是貿易發達的巴比倫城,她誘惑人去追求放蕩的享樂、虛浮的榮耀(十七 1-6)。大淫婦與獸之間的確有著政治和經濟的「互利」,但並不是沒有矛盾和衝突的——政治的強權一定會操控經濟,也絕對不會放過那些財雄勢大、「坐在眾水上」有廣大影響力的人(15、18)。


看深一層,經文中的大淫婦還有更多的喻意。在歷史背景中,大淫婦所結盟的是羅馬政權,所以,那時的大城不是巴比倫,而是羅馬。在古羅馬時代政權是分裂的,所以羅馬城也曾經被羅馬的將領們所攻打,就像獸與十角恨那淫婦、聯手攻她一樣。在啟示錄的時代,民間流傳「尼祿再來」的傳說,認為暴君尼祿將會復活,從東面帶軍隊反攻羅馬——這一切都說明霸權是會互相鬥毆、甚至因而分裂、解體的。


大淫婦還有一個重要的含意,是用舊約隱喻來表達的。先知以西結描述神的子民被外敵所虐待,他這樣說:「……他們必割去你的鼻子和耳朵……你所剩餘的必被火焚燒……他們必剝去你的衣服……他們要以恨惡對待你,奪取你勞碌得來的一切,留下你赤身露體。」(結二十三 25-29;另參十六 37-41)這裏所寫的其實是神的懲罰,他讓外敵擄掠他那些變節了的子民(參 17)。「被火焚燒」是指耶路撒冷的被毁,「赤身露體」是指猶太人因對神不忠而蒙羞。這話應驗在大淫婦的身上(16),正影射當時那些趨附會堂勢力而叛離了基督真道的人——我們若受不住誘惑,與大淫婦所代表的世界妥協,以為可以得到眼前的好處,往後的結局就會與她相似:遭唾棄、蒙羞辱、受攻擊、被虐待!


總的來說,在世上有很多人正受著大淫婦的誘惑,他們在不知不覺中沾染罪惡:貪慕虛榮、賣弄財勢、妥協、變節、以致叛離真道——求主憐憫我!保守我不致陷入這樣的試探中,救我脫離大淫婦和獸的兇惡!


思想:

在我現時所處的境況中,「大淫婦」最有可能用甚麼方式誘惑我?


敵基督的「十角」聯盟和大淫婦的「眾水」聯盟彼此鬥爭了,但能力最大的卻是我的主、我的神(17)。我願意在充滿鬥爭的世界中投靠神,得真正的平安嗎?


歷史中,這樣的強權與荒淫相結合,以及強權的移轉,也是屢見不鮮。我們的祖宗為了奪取權勢而將國賣與撒但,以致今日我們的國家仍被轄制在政治與黑金掛鉤之權勢中,我們要為我們的國家求赦免,求主釋放我們的國家由獸與淫婦的勢力中出來,成為以神為王的國家。


III. 回應禱告:

親愛主:赦免我們的國家犯罪得罪你,主啊,赦免我們的罪,塗抹我們的過犯,不將這罪歸到我們及我們子孫的身上。釋放我們由這獸與婦的權勢下出來,我們選擇你,我們歸向你,求你來掌權,好叫這國歸與你,你來作我們的王,使國度、權柄、榮耀都歸與你。奉主名求。阿們!

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