2026年4月27日 — 用自己的財物

讀經：路加福音 8: 1-3

「過了不多日、耶穌周遊各城各鄉傳道、宣講　神國的福音．和他同去的有十二個門徒、還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女、內中有稱為抹大拉的馬利亞、曾有七個鬼從他身上趕出來．又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿、並蘇撒拿、和好些別的婦女、都是用自己的財物供給耶穌和門徒。」

這是唯一明記載主在世傳道時經濟來源之經文, 雖然簡短卻頗顯其被重視。聖經故意把她們名字列在主與十二使徒工作的關係上, 表明神如何悅納和記念她們所作的。

她們大概先在主要到的地方安排住所和飲食, 照料他們生活上的需要。 她們可代表那些站在不顯要的地位上事奉主的人, 雖然她們的名字不像使徒們那麼被人熟悉, 所作的工作卻是十分煩瑣, 需要愛心、忍耐、和捨棄的心志的。這種工作是多数人不愛揀選的, 但他卻是選擇了人不愛作的事以事主, 正是神所喜愛的。

「供給」diakonoun (διηκονουν   )          是多數式, 此字又有服侍、當執事等意。這種「供給」是奉獻美好的榜樣, 不是出錢雇人代替事主之意, 乃是用財物事主。

新約中記載許多婦女作了雖被人視為次要而在神看來同樣重要而合乎實際的工作, 如: 羅16:15, 腓4:2-3, 徒9:36-42, 提前2:9-10, 多2:3-5等類的事, 為今日婦女所應 (及信徒) 所應追求的, 照神創造所賦予之天性, 婦女在這些方面是較弟兄更有成就。

— 陳甦靈傳道摘錄及取材自陳終道研經筆記

回應禱告：提摩太前書 2: 9-10

「又願女人廉恥、自守、以正派衣裳為妝飾、不以編髮、黃金、珍珠、和貴價的衣裳為妝飾．只要有善行．這纔與自稱是敬神的女人相宜。」