劉春妍傳道 讀經：利未記27章 這一章詳細論及許願和十一奉獻的條例。 許願是嚴重的事，動機應當纯正，態度應當嚴肅，許下的愿應當持守。但是這里的法令讓我們看見人會改變主意，神定下的條例非常有人性和彈性地允許人贖回他曾許下的愿。新約信徒沒有這些關於許願的條例來約束，但其實洗禮，...

劉春妍傳道 讀經：利未記26章 這一章的主題很顯然是祝福與咒詛。你跟我的心情可能一樣，隨著經文而起伏。當讀到祝福的時候，心裡滿是平安；讀到咒詛的時候，心裡又充滿敬畏，情不自禁去省察自己的行為。 在利未記接近尾聲的時候，也正是全世界受到疫情威脅的當下，心中有些淡淡的悲傷。因為...

劉春妍傳道 讀經：利未記25章 七個安息年之後，就是禧年。禧年是一個歡樂祥和的年份。耶和華吩咐說，“在遍地給一切的居民宣告自由，”“各人要歸自己的產業，各歸本家。”在這一年，賣出去的地可以贖回來，賣出去的人可以得自由；這一年，以色列人吃的糧食神會預備（20－22節）。這一章...

劉春妍傳道 讀經：利未記24章 會幕聖所內的燈光是耶穌基督的預表。耶穌說“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。”（約8：12）我們得著這生命的光之後，就“是世上的光,”（太5：14a）叫世人看見我們的好行為，“便將榮耀歸給我們在天上的父。”（太5：16...

劉春妍傳道 讀經：利未記23章 安息这个主题贯穿了新旧约。在这一章我们看到“安息日是神设立的。所以，神是安息日的主，这就是耶稣的宣告：人子是安息日的主（太12：8）。安息日象征一种安详欣悦的心灵状态，预表基督所赐的安息：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息（太...

劉春妍傳道 讀經：利未記22章 這一章是關於聖物的條例。後半段提到獻祭的祭牲必須是沒有殘疾的，否則不蒙悅納。神配得一切的榮耀尊貴和頌贊，當然獻給神的也應當是最好的。我們有沒有將最好的時間，精力，智慧獻給神？還是在拼完事業后剩下的拿來給神用？這絕不是說每一個人都應當作全職傳道...

劉春妍傳道 讀經：利未記21章 這一章和下一章都是關於祭司聖潔的條例。神對他們的要求要比一般的以色列百姓要高，因為他們是神特別揀選出來在聖殿里擔任聖職的一群人。“他們的生活有諸多的限制。例如：第一，他們要小心接觸死人，以免沾染自己。第二，他們娶誰也有一定的限制。第三，他們的...

劉春妍傳道 讀經：利未記20章 這一章比較突出的規條就是刑罰，多處提到“治死”，“剪除”，然而也多處提到“聖”－成聖，歸我為聖，聖所，聖名，等等。神的忌邪的神，不容忍罪惡。聖潔是神的屬性。神刑罚人乃因祂圣洁的属性，如第3節說“玷污了我的圣所和亵渎我的圣名”。人犯罪就玷污了神...

劉春妍傳道 讀經：利未記19章 這一章是十誡在生活中的應用，條例都很接地氣，從不可拜偶像，孝敬父母，獻祭到收割莊稼，摘果子，如何與鄰舍相處，怎樣對待殘疾人，如何對待寄居的，讓人讀了就知道在生活中該怎樣做才合神的心意。總意就是要聖潔。...

劉春妍傳道 讀經：利未記18章 這一章是在講述性倫理原則，主旨在提醒不可效法外邦人所行一切可憎惡的事，玷汙自己和地。本章重複出現“我是耶和華你們的神，”一遍一遍地提醒以色列人定這些規條的是誰。 以色列人所接觸的埃及人和迦南人，都有一些非常邪惡的習俗，尤其是迦南人，根據古文獻...

劉春妍傳道 讀經：利未記17章 這一章對現代信徒最具爭議的就是吃血的問題。我們今天能不能吃血？台灣有著名的小吃豬血糕，大陸有血豆腐或血旺，基督徒可不可以吃？有人說可以，有人說不可以，而且都各有聖經的經文作支持。 所以，我無法確定的告訴你“可以吃”或者“不可以吃”。我只能告訴...

劉春妍傳道 讀經：利未記16章 贖罪日是利未記一切聖潔宗教儀式中最重要的程序。贖罪日律法規條的預表性很明顯。“基督在十架完成了大祭司在贖罪日所行的事，聖殿幔子裂成两半是基督救贖功效的明證（太27：51；可15：38；路23：45）。基督身体的擘开，使幔子撕裂，结果信徒可以通...

劉春妍傳道 讀經：利未記15章 本章的鑰節就是31節“你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。”這些條例是為了讓以色列人遵守以免因忽略而犯罪。這些的規條為福音書中的一些故事提供了背景知識。最明顯的就是那個患血漏的婦人（路加福音8）。“...

劉春妍傳道 讀經：利未記14章 這一章跟上一章是一個段落，在談皮膚病潔淨後的禮儀。這裡祭司不是醫生，他們只負責查看，檢查，不負責醫治。雖然如此，祭司卻是最重要的人物，因為他們可以判定人潔淨或不潔淨。 在潔淨的條例中，多次提到活水。舊約耶利米先知已經解釋活水是耶和華的預表（耶...

劉春妍傳道 讀經：利未記13章 這一章和下一章都是有關大麻瘋病的條例。特別提醒的是，利未記不是一卷醫學著作，而是關於宗教禮儀方面的。 “利未記中，聖潔是用完整無瑕疵來象徵。”《啟導本聖經利未記註釋》說“從本章的規例，可以看見神要求祂的子民在道德、身體、甚至所穿著的衣服與所用...

劉春妍傳道 讀經：利未記12章 這一章很簡潔，只有8節，但是卻容易產生歧義。比如，生產是否有罪，否則為什麼要獻贖罪祭？生產當然不是罪，相反，聖經告訴我們生養眾多是神的祝福。從這一章的經文中也可以看出，生產沒有罪。“（1）這裡的贖罪祭要求任何階層產婦都獻一只雛鴿或斑鳩，與為罪...

劉春妍傳道 讀經：利未記11章 從十一章開始，利未記進入另一個大段落，开始另一個重點：“神啓示以色列人日常生活例如常分辨洁净与不洁净，使清潔的生活成為心靈誠實敬拜奉献的基礎。” 這是關於飲食的一章。今天這些條例對我們不再有效。但是這不代表它們對今天的基督徒毫無意義。就如這些...

劉春妍傳道 讀經：利未記10章 本來一片歡樂的聖職就任典禮突然間就變成了悲劇，讀者透過經文都能感受到這一章的沉重感。摩西用這意外事件作為例子，來說明到底神所認為的聖潔和分别是甚麼意思，以便那位傷心的父亲和百姓們能夠明了。...

劉春妍傳道 讀經：利未記9章 亞倫在承接聖職和開始祭司的公開事奉時，都先為自己和全體祭司獻上贖罪祭。“这是相当重要的。即便是最委身、圣洁的人，仍旧犯罪、堕落，大大地亏缺了神的荣耀（罗三23，五12）。”所以，不要看人，看人一定跌倒。看神。...

劉春妍傳道 讀經：利未記8章 從這章開始記敘亞倫和他的兒子們承接聖職的儀式。他們需要穿上巧匠們為他們特別縫製的內袍外袍，外袍上還要披上帶子，戴上胸牌，然後戴上冠冕。出埃及記里對這些袍子的製作有非常詳細的說明。 在圣经里，这些圣服并非用来为大祭司这职分或是其他崇拜的主祭人员增...

劉春妍傳道 讀經：利未記7章 這一章继续各种祭的補充條例，7：37-38表明這一個段落結束了。“对现代的读者来说，这些献祭过程的细节说明可能是相当沉闷、无趣的篇章；但是对古代的希伯来人而言，这些却是他们属灵生命中的一项基本且重要的因素，而且他们持续不断地保留这些礼仪，直到耶...

劉春妍傳道 讀經：利未記6章 这一章进一步说明献各种祭的条例。读这一章，有两点感受： (1) 1－7節仍然是关于赎愆祭。这几节重复出现一个词：欺诈/欺压。人因为诈欺而使邻舍受到伤害和损失的，需要献祭赎罪。这个罪的动机是贪婪，难怪人常说“贪婪是万恶之源。”条例规定：“一个人犯...

劉春妍傳道 讀經：利未記5章 “第五章首13节似乎是描述赎愆祭（参看第6节），但学者一般都同意这里是谈及另外两种赎罪祭。没有把这两种祭视为赎愆祭，原因是经文并没有谈及赔偿，而赔偿是赎愆祭的一个重要部分。（然而，一般承认第1至13节跟赎罪祭和赎愆祭都有密切的关系。）”...

劉春妍傳道 讀經：利未記4章 这一章论及赎罪祭。赎罪祭不是自愿的，是律法规定必须献的祭。犯罪者的社会地位决定了献祭牲畜的本质－受膏的祭司（3-12节）、以色列全会众（13-21）、官长也就是民间的领袖（22-26节），和民中一人（27-35节）。...

劉春妍傳道 讀經：利未記3章 這一章的結構也非常清楚，獻平安祭的不同供物的具體作法。神的要求清晰又鉅細靡遺。 平安祭是獻祭者感謝神的恩典，自願獻上的祭物。人把平安祭献给神的目的是為了與神相交，表達感恩之情(7:12~16；22:29)，或者許願(7：16)。平安祭預表信徒因...

劉春妍傳道 讀經：利未記2章 如同燔祭一般，素祭也是人对神自愿献上的一份礼物，動機与獻燔祭一樣，要得到神的喜悅。素祭通常與其它祭一同獻，所以素祭常被称为“同献的素祭”。在會幕中，每天早晚獻燔祭的時候，也獻上素祭（民二十八1～5）。...

劉春妍傳道 讀經：利未記1章 利未記第1章的主題和結構都非常清楚－關於獻燔祭的條例。燔祭是自願獻上的，含有很清楚的奉献意思在里面，而利未记也常把燔祭和奉献连起来，如：“但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。”（利1：13）“献燔...